羊城晚报：我们了解到的涉事人“程某”，就是一位虔诚的秦铭远“门徒”。
彭晓辉：信徒可以痴迷到为师傅献身，这就是走偏路。不管怎么说，一个人利用自己的心理技巧去控制别人，我觉得是不道德的，也是违反法律的。你用自己的专业能力去控制一个人，比用绳子把对方捆起来还要恶劣，因为是对人的精神的束缚和囚禁。
B 秦铭远的观点对社会来说具有破坏性
彭晓辉：是的。为什么性禁锢有市场？因为中国的科学性学不普及。所谓科学性学，是从生理、病理、心理规律和合乎社会文化需要的人际关系规律出发，探讨总结性学方面的规律，并加以合理利用的性学。
羊城晚报：秦铭远鼓吹“婚外性”，认为“婚姻障碍了成为爱的可能性。离婚是一个苏醒的标志。也是开始爱的标志”，甚至宣扬“换夫换妻”是女性“解放”的途径。您怎么看？
彭晓辉：从道德层面上，很显然我们不能支持他，因为这种理论对社会来说是具有破坏性的。如果这样做，家庭还能存在吗？
羊城晚报：您是否认同性和爱的统一？
彭晓辉：性、爱、婚的统一，是人类追求的理想状态。至少目前来看，这个三者统一是有助于社会的稳定的。但实际上，人类在相当长的时间里，都达不到三者统一。有统计数据说，性爱婚三者统一占婚姻中的比例，只有3%，所以这只是理想状态。
C 中国人的性知识不足，才容易上当受骗
羊城晚报：您曾说过，要思考为什么“性爱灵修”会蛊惑这么多人参加。
