信仰之惑
中央社会主义学院党组书记、第一副院长 叶小文
现代化改变着人类。无论东方西方，无论是已“后现代化”还是正在努力实现现代化，都面临一个共同的难题——信仰危机。
一个民族的崛起或复兴，常常以民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，则往往以民族精神的萎靡为先兆。中华民族的伟大复兴，要在现代化的艰难进程中实现，现代化则要靠体现民族精神的信仰力量坚实支撑和强力推动。
现代化进程中的“信仰之惑”
现代化推动全球化。经济正融为一体，空间距离在减少，生活水平在提高。可是：我们居住在新的、但却污染着的环境之中。我们的食品色香味俱佳，但却充满添加剂或转基因；各种各样好工具使生活变得既便利又复杂，无处不在的通讯网络，快速更新的电器电脑，眼花缭乱的电视电影，使生活既丰富多样，又复杂多变；人类总体绝对生活水平在日趋提高，相对差距却在日趋加大，绝对贫困化仍在蔓延；人类的总体平均寿命在生命科学的进步中延长，但个体感受的不幸和痛苦却在同步增加；人们跑得更快，声音传得更远，看见的东西更多，移动的幅度更宽，变成满身都是机器的血肉之躯，可精神却缺少关照；人们拥挤在高节奏的、充满诱惑的现代生活中，人心却没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念；心灵、精神、信仰被抛弃，被物化——物质的发展，让心灵迷失。
当代西方社会在从“现代社会”向“后现代社会”转型的过程中，“上帝之死”带来了信仰迷茫和精神焦虑。
当代中国社会在向现代化转型的过程中，也出现了“远离崇高”和“信仰缺失”的现象。改革开放以来，我国思想文化领域发生了深刻变化。人们思想活动的独立性、选择性、多样性、差异性明显增强。一方面，人们的文化消费多层次、多方面、多样化的特征更加明显，求知、求乐、求美的愿望更加强烈，公平意识、民主意识、权利意识、法治意识、监督意识不断增强。另一方面，我国思想道德领域出现了一些不容忽视的现象，诸如一些人理想信念出问题，一些腐朽落后的思想文化沉渣泛起，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所抬头，部分社会成员思想道德失范，有些人世界观、人生观、价值观发生扭曲。
现代化带来了“迷心逐物”的现代病。人失落了信仰，也就失落了对自身存在意义的终极关怀。无论社会怎么发展，无论经济怎么繁荣，如果放弃了对崇高理想信念的追求，大家都心浮气躁不思进取，心烦意乱不知所从，心高气盛欲壑难填，社会不能和谐稳定，发展又如何协调持续？
现代化改变着人类。无论东方西方，无论已“后现代化”还是在努力实现现代化，都面临一个共同的难题——信仰危机。
