“鸳鸯嫁老雕”是沾化县独特的由民间音乐及民间舞蹈组合而成的民间艺术。该曲目以鸳鸯丧夫、鹦哥做媒、众鸟劝嫁、老雕娶鸳鸯和鸳鸯被逼施计谋报复老雕为主线，亦歌亦舞，有唱有逗，语言风趣幽默，表演生动活泼，用讽刺性的艺术形式，教育、启发人们同封建婚姻陈规陋俗进行抗争，为当地和周边民众喜闻乐见。
“鸳鸯嫁老雕”之所以被称为民间艺术，是因其曲调具有典型的黄河口地区的民间小调风格。“鸳鸯嫁老雕”初创于清咸丰年间。据说，沾化县古城镇沙洼村的张春熙在山西太原任知县，他为官清正，体恤黎民，对封建婚姻给不少家庭造成的不幸深恶痛绝，但又无力扭转，惆怅中联想到鸟类的自由自在，遂编写了“鸳鸯嫁老雕”民歌，以老家的民间小调为基调。据《沾化县志》和《沾化文化艺术志》载：清光绪年间，城北沙洼村村民李连德组织当地艺人编排表演，流传至今。
李连德出身贫寒，自幼聪颖好学，七八岁便学会了不少民间小调。十一岁那年家乡遭水灾，他随街坊出外讨饭，靠卖唱求生，远去了山西太原一带。一天，李连德连饿带累无力行走歪倒在路边，张春熙巡查路过，见一孩童奄奄一息很是可怜，遂将其带入县衙，好饭款待并安排了住所。李连德伶俐爱唱，深得张春熙和家人的欢心。闲暇之时，张春熙将自己编写的“鸳鸯嫁老雕”民歌教于李连德，不几日李连德就熟练地背唱了下来。回乡后，李连德教会了不少小伙伴，后来收本村李文江、李文清、李文河、杨春泽等八人为徒，认真揣摩，修改唱词，固定角色，经常自娱自乐，曲目基本定型。每当逢年过节，还自发为父老乡亲演出，深受人们的喜爱。
该曲目初始为两人清唱，既无伴奏也没道具，可随意演出。经不断改进，1943年增加到了6位演员扮相三男三女，即鸳鸯、老雕、黄雀、鹦鹉、武丑、老头。男相手持哈啷鼓，女相手拿彩绢、棒槌，边唱边舞，精彩独特。1946年又增添了小生、丫环，女相道具改为花篮、花扇等，并有了打击乐伴奏。演出场面也有了较大改进，先十字大串花再男女列队，面对面演唱。1953年后，演员增至四男四女，还增添了弦乐伴奏。
“鸳鸯嫁老雕”故事情节完整，唱词全是方言土语，调式、旋律为“五声”宫调式，节奏明快跳荡，富有舞蹈韵律特征，具有浓郁的乡土特色。该曲目对唱、独唱、和唱相融，一人唱多人和且带有花腔，这种演唱风格来自当地的劳动号子、民间小调及地方戏曲等，并吸收了弋阳腔的曲式。表演主要吸收了“风秧歌”的表演动作，舞步欢快大方、泼辣朴实，发展成了一出优秀的独幕舞台剧。
1945年沾化解放后，“鸳鸯嫁老雕”跨入了新的发展时期。沙洼村艺人自费购买了服装和道具为群众义演，并应邀到邻村和外乡演出，影响日益扩大。后因文革停演十多年，濒临失传。1985年，沾化县文化馆派专职人员对“鸳鸯嫁老雕”进行挖掘整理，从曲谱到演唱形式上作了全面改进，修改唱词，改演员一起上场为按角色出场顺序上场，每个角色各有唱词。同时选调沙洼村李洪吉等三人与县文化馆演员组成剧组，精心排练后参加了滨州地区文艺汇演，荣获特别演出奖。2001年，沾化县文化部门与古城镇政府重新对“鸳鸯嫁老雕”进行抢救保护，从沙洼村挑选8名文艺爱好者，由第一代传人杨春泽任导演排练月余，参加了沾化县民间文艺汇演并获奖。为将“鸳鸯嫁老雕“这一优秀曲目更好地传承下去，当地政府和有关部门拨出一定经费，培植年轻人才，并借各种重大活动组织演出，实现了后继有人。(牛新元)
