美丽的汉街，一位年约40岁左右，身穿白衣、绿裤子的清洁工正蹲在地上。她一手拿着塑料瓶，另一只手正拿着铲子铲着地上的物品。网友“伍先生”发帖：“辛苦，真太辛苦了，汉街一环卫工人正蹲在地上处理污渍。”11日，网友将这一幕拍下来发到了网上，称要向环境的美容师致敬。此帖一发，马上引起多名网友的关注及回复，众人齐呼“被感动了”。（10月17日《武汉晨报》）
看到这则消息，笔者试图揣摩，体会众网友被感动的情绪，而始终不可得，环卫工人处理地面污渍有那么值得感动么？一个人在社会中找准了自己的位置，并在这个位置上本分工作，不是一件很正常的事情么？至于让人感动么？如果干了一件自己份内的事情，都能使人感动，受到赞誉，那么这样的感动和赞誉也太廉价了点。
这让我想到了和朋友聊天中得知的一个新词：“谬赏主义”。这大约源于魏征《谏太宗十思疏》中的一句话，“恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑”。谬赏这样的现象被加上“主义”，可能有两个方面的意思：一则为了强调这个现象相当普遍；二则这种现象之所以会广泛存在，实际上是某种思维方式固化了我们的行为模式。
由于当初特殊的政治背景，为了建立最广泛的统一战线，赞美各类社会底层的劳动人民成了一种“政治正确”的表现，再正常，再普通的行为也能带上光昌流丽的“冠冕”，动不动就是“奉献”、“光荣”，在道德情操上无限拔高。以至于后来一切社会生活中天经地义的事情，都必须在这种虚幻的道德感召下才能名正言顺。
应当承认，谬赏主义的初衷是好的，想利用人性中向善向美向崇高的一面引导良好的社会风气发扬光大，但是它极容易因其本身的逻辑错误陷入困境：因为正常人的价值取向是分为善，平庸，恶三类，把平庸作为行事底线。现在人为地把平庸拔高到善的层次，人们很可能借口“宁愿平庸”，而将自己的行为底线下降到实际的“恶”的层次。谬赏主义不经意间就将人们普通行为的责任和义务底线抽掉了，导致了当今社会的行为底线大踏步的后退。
现在人们之所以感叹世风日下，与“谬赏主义”有极大的关联，要改变这样的现状，恐怕还得从我们的思维模式上着手，尽量克制那些廉价、矫情的感动吧。作者：姜涞
