中原网4月11日新郑讯（中原报业传媒集团全媒体新闻中心记者 郝莎 李恒 詹煜 马珂 张雅 烜 殷海涛）4月11日下午，因为知名度，因为连续七年与黄帝文化论坛结缘，在第七届黄帝文化国际论坛上，余秋雨做题为《梦开始的地方》的演讲。
余秋雨说，流浪的做梦者就是孔子和他的朋友们，就是诸子百家，孔子如果按照我们中国年龄算，他今年是2564岁，我们知道他的年龄了，那个时候他要把黄帝的梦延续，他认为最美梦是周朝、西周，所以他要把这个梦告诉大家，但是遗憾的是当政的人往往不是梦想家，他骑着牛车，告诉大家，要有梦。但是人家觉得孔子的名声很大，你来吧，一讲梦的时候，所有小皇帝觉得这个不对，这个我现在日子过的很好，我现在要把很好的东西构想起来，把这个做梦者完全冷淡了。孔子看到冷淡了再走，大家都知道他走了十几年，走了很多很多地方，一路上受尽了委屈、受尽了艰难，受尽了风霜，我们都知道了，为什么他不停步，因为梦在召唤，如果停步的话，他会过很安定的日子，他是一个主掌家庭伦理的人，为什么不回家？因为梦比家更有魅力吸引他，吸引他的团队，吸引他的脚步。所以他自己开玩笑讲，我很像丧家犬，家没了，为了维护一个梦。
他把黄帝和炎帝的梦，增加一个内容，就是你们要延续文明的话，一定要讲道义。如果我们的人种、我们的民族没有道义的话，那我们很可能与野蛮的民族相等同。当我们和野蛮民族相等同的时候，这个社会就是丛林原则，你吃我，我吃你，最后同归于尽。丛林里面野兽之间，能够活下来的原因，那个延续好像很成功，但是很短暂，充满了血腥。所以孔子告诉大家，黄帝要延续的梦，是一个道义之梦。在他想来，这个世界应该是一个治国平天下以后的充满礼乐的世界，这个里面的主宰者是一种人叫君子，君子的对立面谁？是小人，千万不要小人，要做君子。这是孔子的梦，很具体，国家怎么管理？国家之间怎么协调关系？自己家里面该怎么对待自己的 父亲？怎么对待哥哥？怎么对待家庭其他成员，推而广之，怎么对待村里面的人？再推而上之，该怎么对待朝廷里面的人？这是以家庭作为模式构想出来的一个他的政治梦想。
为了这个政治梦想，他又建立了一个人格梦想，这个人格梦想就是君子，君子做到的人其实不太多，但是有梦想，大家就好。好多中国古代的知识分子好处就在这里，他虽然穷而潦倒，虽然自己也做坏事，但是一个君子梦一直在上面召唤他，所以他们做坏事有一点限度。这是孔子的梦，也叫道义之梦，一个流浪者所做道义之梦，他到处讲，讲得好不好？非常好，我们现在再看他的书，看论语的时候，了解孔子的其他学术的时候，我们都会为他的梦感动，因为直到今天仍然是我们的中国梦的一部分。这道义之梦直到今天也是我们中国梦的一部分，也可以说是君子之梦，因为文化最后都沉淀为人格，我们的人格之梦，说到底就是君子之梦。希望我们新郑的街上走的都是君子，哪怕不太成功，也是君子，不要都是成功的的小人。
