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解说：
今年1月9号出版的《中国新闻周刊》，就有一篇题为“疯狂的寺庙”记者的报道，反映的是云南昆明岩泉寺被承包后，立即变身为经营场所，而导致的一系列管理乱象。
《中国新闻周刊》记者 刘子倩：
我是一早去昆明参加它这个一日团的报名，参加这个寺庙，它这里抽签跟别的地方不一样，就是每个人抽一根签，签上只有1、2、3、4、5、6、7、8、9、10的这种编号，他就会告诉你，拿着这个签号去解签房可以解签。
解说：
求签按理说应是自己摇签，在这里却变成了流水发号，然而更不合理的还在后面。
刘：
我被安排到一个角落的一个所谓的大师那里，第一句就说我这是一个转程签，如果你不烧香的话，可能会怎么怎么样，我说会烧真正样的香，他说有两种香，一种是400元，一种是800多元的，说不建议我烧400多元的，建议我烧800多元的，我说我没带那么多钱，然后我就说我能不能出去向同事借一下钱，他就摇摇头说不行，说心要虔诚，然后他闭着眼想了想，突然睁开眼跟我说，有没有带信用卡，我说没有带，他说那算了，那就烧200块钱的香，我说我200块钱也是四没有的时候，这个大师就勃然大怒，指着屋里那个菩萨像就说，你还敢在菩萨面前捉假话，你给我出去，我就顺势我就出来了。
解说：
没钱烧火香就要遭遇大师的恶语相向，但其实这些所谓的大师根本就是冒牌货。
刘子倩：
在岩泉寺这些所谓的大师，可能有十几二十个吧，但是真正在宗教部门注册的据我们了解也只有一个，承包者在利益的驱使下，通过这种社会来招聘的一些所谓的大师，身份就是虚假的。
解说：
而岩泉寺之所以出现如此的经营乱象，是因为多年来它都由私人进行承包，利益驱使下承包者开始疯狂敛财。
刘子倩：
岩泉寺它的位置非常好，承包者也想到了跟所有的旅游公司签订协议，导游和旅游公司能拿到50%提成，这样许多的游客源源不断，使他的生意也越来越好。
解说：
目前岩泉寺已经被要求整改。
昆明市旅游局监察支队支队长 付一民：
具体的整改内容一个当时的就是要求他们禁止接待团队了，反正现在停团不停团现在都没有客人去了。
记者：
我们这次叫停它主要是基于它哪些方面的问题呢？
付一民：
主要是涉及到烧一些所谓的高香，搞解决签，假和尚当时公安也介入了，目前我们了解的情况公安那边主要是取保候审吧。
白岩松：
第一个让很多人会感到触目惊心的是其实不仅仅因为承包，而且还因为这可不是个例。第二个还要强调的是，1994年国家宗教事务局就发布通知，明确禁止寺庙租赁承包。为什么还会有这样的现象出现呢，接下来我要连线的中国社会科学院世界宗教研究所的研究员王志远，王先生您好。
(电话连线)
中国社会科学院世界宗教研究所研究员 王志远：
您好。
白岩松：
为什么令行应该禁止，为什么这种严重还是经常出现？
王志远：
因为我们这个法规它是由国家宗教事物局制定的，它的原则是出于对宗教活动场所的政党维护，但是问题在于这个文件缺乏一个可操作性，所谓的操作性就是我们要面前对现实，什么现实呢，那就是各个地方都要求发展，那么开发资源，包括文化资源，或者说佛教文化资源是其中的一项。从总的精神来看，我们也主张宗教界要为经济社会发展作出新的贡献，具体怎么样发展，怎么样做贡献，这些都没有一些更清楚、详细的一个办法。在很多的发展的过程中，现在出现了和历史上不同的状况，那么古代的寺院是由和尚化缘慢慢来修的，现在的景区是有人来投资的，这个是一个事实，问题在于应该说你捐款是捐款，借款是借款，假如你是发心，建一个寺院是捐款，那么建设好交给僧生就没你事了，假如说你是借款，应该通过政府来具体的做一个中间，把这个借的款将来寺院如何偿还，现在把所谓借款的事让债主占领了寺院，当然就出现了这个所谓的承包。
白岩松：
完全就去经营了。
王志远：
完全变成经营了，和尚变成打工的了。
白岩松：
而且还不一定是真和尚呢。
王志远：
对，真和尚来是不来打工的，那么问题就出来了。
白岩松：
好谢谢王先生，因为时间的原因，我们只能先聊到这儿了。最后要给大家介绍一个道坚法师告诉我们的四大骗术揭秘：
第一个经济搭台 宗教唱戏，公司办寺院骗取钱财。第二，以集资建庙为名，骗取善款。第三，假冒僧尼，沿街化缘，踩点，乘机或骗过偷。第四个附佛之名，行诈骗之实。所以看样我们也要睁大双眼，另外尽早完善法规。
