永 春
领导干部该思考什么、如何思考，又该如何做到思而有益，思行合一？永春同志的《变三思而后行为二思而后行》这篇文章，辩证剖析了领导干部面对创新表现出的三种态度和作为，尤其针对有的干部“看到了体制机制的弊端，看到了问题的本质”，却患得患失，不敢和不愿改革，开出了一剂良方——“变三思而后行为二思而后行”。作为领导干部，思应无私。思无私，则行无偏；思若有私，多思必多失。当前，走好“两不三新”三化协调科学发展之路，用领导方式转变加快发展方式转变，对领导干部把握好“思”与“行”的辩证关系提出了更高的要求：只有摒弃私心杂念，大胆创新，才能突破难题，打破瓶颈，赢得发展的主动权。
编者按
现在很多人都以为“三思而后行”是孔子的主张，其实这是误解。恰恰相反，孔子是反对三思而后行的。我们不妨看看《论语》原文：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”（见《论语·公冶长第五》。）这段话的意思是：季文子要三次考虑以后，才去做某一件事。孔子听到这事，说：“考虑两次，就可以了。”（译文出自人民文学出版社《论语通译》。）由此可见，《论语》中“三思而后行”并非出自孔子之口，而是季文子的行事原则。季文子，春秋时期鲁国大夫，《左传》记载，季文子之为人，于祸福利害，计较过细。孔子对季文子的做法进行了批评，认为考虑两次就可以了。宋代学者程颐就此解释说：“三则私意起而反惑矣，故夫子讥之。”现代学者钱穆在《论语新解》一书中注解此句时指出：“事有贵于刚决，多思转多私，无足称。”这些注释赞同孔子的观点，对季文子的行事原则提出了批评，认为考虑过多就会生出私心杂念来，办事瞻前顾后，优柔寡断，不值得称道。
