草原艺术研究社
1933年冬天，林青和缪正元长途跋涉回到老家毕节。很快，他们就见到了秦天真，三个幼时的伙伴再次走到了一起。
已经是中共党员的林青和缪正元相对谨慎，倒是秦天真激情外露，向林、缪二人介绍了当时贵州的局势和他在贵阳开展过的抗日活动，言语之中流露出壮志难酬的无奈。秦天真还几次向他们提到，想找共产党，参加红军。
听到这些心迹，林青这才告诉秦天真，他们两个回毕节的目的，就是准备建立和发展党的组织，进行抗日救国运动。
秦天真喜出望外，马上向林青和缪正元提出，要加入中国共产党。于是就有了大雪中文庙宣誓的一幕，三个年轻人成立了毕节党支部，入党最早的林青任党支部书记。
当然，这个支部不为党组织所知，完全是三个人的自发行为。林青他们也迫切地想与党组织取得联系，但几经寻找，却毫无头绪。当时的中国正在一片白色恐怖之中，党领导的革命事业因为左倾冒险主义的错误而陷入低潮。中共中央所在的中央苏区，正在第五次反围剿中艰苦鏖战。贵州还是革命工作的空白地。林青他们建立的毕节党支部，就是这片空白当中的一颗孤星。
“在这样的条件下，林青他们三个仍然自觉地开展着党的工作，发展党员，壮大党组织。这样的精神尤其可贵。当时的中国，加入共产党就意味着随时可能掉脑袋，他们没有党组织的领导和支持，却始终没有忘记共产党员的身份和任务。这就是党性，就是信仰的力量！”潘圣群说。
为打开革命工作的局面，林青等建立了一个“草原艺术研究社”作为掩护。
林青曾这样解释这个名字，草原意味着辽阔、坦荡、丰厚，象征着远大的革命理想；丰茂的草原，意味着生生不息的革命力量。而以“艺术研究社”为名，不容易引起当局的猜疑和注意。
“当时他们创办研究社的实际目的，是用一些公开的艺术活动来传播马克思主义，宣传中国共产党的抗日主张，培养青年骨干，团结进步力量。”潘圣群认为。
