昨天上午，全国高考学生迎来了第一道关口——语文考试。每年高考，语文考试都是来得最早，也是最受关注的科目。之所以最受关注，是因为作文的命题。
作文命题在“性格”与“气质”上，有感性与理性之分。感性的题目以抒情记叙为主，理性的命题则以议论思考为重。近年来，高考作文命题越来越偏向理性。在高考命题的指挥棒下，中学的课堂作文自然也开始向“理”转，过去那种“记有意义的一天”、“我身边最可爱的人”之类的叙事写人题目，已渐渐让位给对一种现象、一件事物、一幅画面和一句名言的理解和议论。
今年的高考作文基本上都是议论文，而且比过去更加接近现实。
全国卷(大纲版)的题目是要求学生探讨同学关系紧张的原因，这让人隐隐看到大学投毒案的影子。
北京卷的命题是爱迪生如何看待手机。这一题目大致来源于杨振宁与莫言的一次对话。在对话中，杨振宁提出，如果爱迪生来到今天，他会怎样看待手机。在手机已经成为人们身上的一个器官(电子器官)的今天，这是一个热门话题。只是“请”爱迪生来看手机，是不会看出什么新奇的，因为在这个曾有一千多项发明专利的发明家眼里，任何发明都不奇怪。
广东的作文考题要求评价面对捐助的三种不同态度：有人欣然接受，有人以未来偿还为条件，有人认为这是“施舍”而拒绝。在贫富差别日趋严重的当下，从面对捐助的态度中，可以读出人们的现实价值观。
湖南卷以儿子陪父亲的故事引出话题，反映了当今社会的亲情疏离问题；江西卷的题目道出学生有三怕：奥数、英文、周树人，则直接反映了教学问题。
而广西卷的题目几乎就是“时评题”：年轻人捡到尚先生的手机。尚先生要求归还，可年轻人不愿意。后来尚先生出2000元想把手机“买”回来，年轻人在看到手机里尚先生地震捐助的内容后，欣然无偿奉还手机……
作文是对学生文字与逻辑的训练，更是对人文思考的训练。作文命题就像导游，命题方向往往成为学生阅读与思想的方向。可是一直以来，我们的作文命题流行假大空，总是与社会现实相差十万八千里，这让学生仿佛生活在“世外桃源”。
然而现实是无法屏蔽的，学校的围墙隔不住现实的滚滚热浪，人为的屏蔽只能造成校里与校外、课堂与现实、灌输与呈现的严重分裂，削弱学生应对现实、思考现实和改变现实的能力。
今年高考作文命题尽管在整体上向现实靠近一步，但离现实内核还有相当的距离。如今现实中最大的问题是什么？是贪污腐败，是诚信缺失，是食品安全等问题，但这些问题在作文命题中并没有直接的体现。广东卷涉及慈善捐助，却未涉及慈善问题；江西卷反映了教学问题，却不敢反映教育问题。这些学生是未来社会现实的参与者和管理者，如果不敢向他们呈现社会真相，不敢引导他们思考问题，将来又如何能让他们成为解决问题的主力？
除了作文命题避重就轻、避实就虚之外，我们在评判作文优劣方面同样存在问题。现在的学生作文已经形成一种模式，那就是重古典轻现实，重抒情轻思考，把作文变成古人名人和格言警句的陈列馆，却鲜见毛茸茸的现实、活生生的社会与沉甸甸的见解。
教育的功能不仅仅是让学生长知识，更应该让学生长见识。不能升华到见识的知识是死知识。见识是发现问题和处理问题的能力，它的前提是充分认识社会真相，深刻思考现实问题。因此，作为人文教育的实践，作文训练不能只停留于接近“地气”，还要直接深入“地气”。评论员：何龙
