中新网成都2月16日电(记者 安源)2月16日是农历正月初七，上午10时，手持梅花，庄严肃立的祭祀队伍在工部祠静静伫立，随着“咣……”的一声铜锣声响，全场寂静。在盛装仪仗的引领下，主祭人缓缓步入祭祀主会场。在行过净手之后，成都杜甫草堂博物馆一年一度的“人日游草堂”祭拜诗圣杜甫活动由此拉开了序幕。
随后，震撼悠扬的古乐响彻行云，主祭人神情肃穆，仪态庄重的分别完成了奠帛诵读祭文等环节，童声诵读的祭文，余音袅袅，犹如天籁，磬入心脾，朝圣队伍和各界群众在音乐的伴奏下向诗人塑像三鞠躬，并和主祭人一起敬献了手中的梅花，以此告慰诗人在天之灵，整个祭祀活动达到了高潮。这一刻，种种情愫穿越时空，华夏子孙与我们自己的精神大师心照神交，我们心有所依，情有所傍，文化传承的责任与担当永世不忘。
此次草堂人日祭拜诗圣仪式的主祭人起用了民间主祭人，由四川大学李安强、成都七中李志强、泡桐树小学西区等30名学子担任，在历史上以社会文化名人或政府官员作为主祭人的“精英祭拜”是人日祭拜诗圣仪式的传统，为进一步提高“人日”祭拜诗圣仪式的社会影响力和大众参与度，有效传承以杜甫精神为代表的优秀传统文化，吸引全社会对传统文化教育特别是对青少年传统文化教育的关注，积极探索青少年传统文化教育的全新途径，癸巳年人日祭拜诗圣仪式开启了“民间祭拜”诗圣的先河。
据了解，“人日”被称为人类的生日，汉朝开始有人日的习俗。自宋朝以来，每年文人墨客纷纷来到杜甫草堂祭拜诗圣杜甫，延续到明清时期这一祭祀活动流传得更广。据史料记载，明初蜀王朱椿就开启了祭祀杜甫之先河。到清代，在著名学者何绍基“人日”到草堂祭拜杜甫并题就“锦水春风公占却，草堂人日我归来”一联后，人日祭杜成为了成都市的一大风俗。1992年，杜甫草堂博物馆首倡恢复了人日游草堂活动。
