少林寺释永信方丈在戒堂率僧众拈花礼佛
来自外国的佛学爱好者
菩提树下机锋辩禅
菩提树下机锋辩禅
昨日，来自深圳弘法寺佛学院的顿慧法师，带着释永信方丈亲自颁的奖状和教诲，高兴地离开了少林寺，这是他多年清修的一个总结，按他的话说，这是他结的善缘。 郑州晚报记者 袁建龙 见习记者 张朝晖两天来
少林寺戒堂座无虚席
8月17日至18日，千年古刹少林寺内，远道而来的异国高僧和精研佛教文化的中国学者会聚戒堂，18位辩手大话禅宗，“开启智慧，点燃心灯”的机锋辩禅在这里举行，他们来自中国佛学院、重庆佛学院、普陀山佛学院和苏州重元寺佛学院。
17日早晨8时，辩手、观众和副辩等上百人早早集中到戒堂。本届“机锋辩禅”活动现场辩题的初赛题是：何为“本来面目”？6位选手轮流坐到主辩台上，互相提问，释疑解惑，问题接二连三，车轮战术，掌声此起彼伏。
释永信方丈介绍，辩禅在古代源于佛教同宗道友一起讨论时会产生机锋，在日常生活中产生的机锋，能开悟，能解脱。
经过初赛和复赛，进入决赛的6名辩手为：悟果法师、能崆法师、佛慧法师、能戒法师、顿慧法师、常学法师。一改以往的惯例，决赛不设辩题，由辩手自设命题。而担任决赛的评委有：中国佛教协会寺院工作办公室主任清远法师、终南山净业寺住持本如法师、少林寺禅堂班首修圆法师及中国佛学院讲师宏海法师。
决赛过程中，辩手们引经据典、旁征博引，各自阐释自己的命题，如“色与空的关系”、“什么是不二法门”、“如何理解烦恼即菩提”、“如何破除我执”等。如悟果法师说：“一切烦恼，皆源于执著。破除我执，才能明心见性。”
经过激烈的机锋论辩，下午4时，6位辩手的论辩全部结束。评委们就辩手们的各自发挥进行了精彩的点评。随后，释永信方丈亲自为一等奖获得者顿慧法师及二等奖获得者佛慧法师和常学法师颁奖。各位评委及辩手对少林寺举办的“机锋辩禅”活动大加赞扬，并肯定了少林问禅在佛法的弘扬、禅宗的光大及佛子的修行等所起到的积极意义和重要作用。
辩手年龄
最小20岁
据了解，这几年参加的辩手已有100多人，参与的观众也有几千人之多，最小的辩手才20多岁。
今年参加的18位选手，是通过选拔出来的，他们将通过两天的辩禅决出第一名。每年的胜出者，将获得佛教界的认可，主要是精神上的认可。
释永信方丈说，少林寺的机锋辩禅与古代辩禅，藏传佛教的辩经都不相同。
藏传佛教的辩经是同门同宗的辩论，在同一本经书，同一个问题上讨论。现在，少林寺的辩禅则不同，它辩论的是古代高僧大德留下的话头（话题）。在古代中国的高僧们留下来很多话头。“其中，很多话头是没有结果的话题，也就是我们常说的活话题，辩论起来很有意思，辩手也会有很大的收获。”释永信说。
机锋辩论
必须有真材实料
少林寺的辩禅与中国唐代三藏法师到印度取经时的辩经有相似之处，也有区别。相同之处是也要自己立论，与大家辩论。不同之处是，少林辩禅的辩手根据辩论的题目要自述，副辩在现场提问，在现场的群众也可以提问。过去的修禅是自己参禅，是在心里，是个人在心里用功夫。现在是把问题拿出来，让大家共同来分享。
这种即兴辩论，如果没有一定的佛学功底，很容易被问住。
北京辩手
瞒着父母赴少林
今年30岁的张林家住北京广济寺附近，“我看了参加选手的履历，不是各地的住持，就是佛学院的学生。与他们相比，我是差远了，不过能来比赛就是一个学习的机会”。 张林自幼常去寺里玩，很喜欢佛教文化。也曾动过出家的念头，不过父母很反对，“现在我已成了家，有了老婆和孩子，出家是不可能了，但喜爱佛教文化的习惯一直没有丢掉，好在老婆很支持我。”平时张林很关注佛教文化方面的信息，前段时间看到少林问禅活动开始网上选拔，考题是“如何一口吸尽西江水”，就试着写了一篇文章，没想到通过了选拔，就瞒着父母来到河南少林寺参加活动。
