乐昌北部山区古庙内神像的普遍造型――分别为高桂英、李闯王、宋献策和李太子。(由左及右，由上至下）
深山岩画画像中留下的“李”字标志
陕西《富县地名志》记载：“太平村，宋高宗建贞元年（公元1128年）金康王南下时此村因战争废弃百余年。”康熙年间有一部分人，从米脂为了避祸隐居在太平村。太平村至今还流传着，大顺军作战时期的闯王鼓。
太平村里至今仍存有两幅清朝光绪十四年制的“神轴”。“神轴”是在没有祠堂的情况下，用布绘制灵位名字和三世先人的画像，供后世子孙随时祭拜。其中一幅“神轴”比较特殊的是，在供桌帘布上绘有龙的图案。在等级森严的清朝，只有皇帝、王爷才有这个专利，百姓拥有龙的图案，是要杀头的。
【李自成第十五代孙、中国明史学会理事――李志强】“神轴”上龙的形式同北京故宫里面皇帝龙的形式一样。不过，它是四爪龙，而皇帝龙是五爪。四爪是皇子的象征，这说明这个家族是皇族后代。
随着太平村李氏家族的秘密逐渐被披露，他们日常供奉的显身爷和显身娘娘像，在十几年前却神秘失踪。现在，只能看到一尊仿制品。而被盗的显身爷像背后，还刻有忍和隐两字，这是什么含义呢？
史料记载，李自成率领大顺军将士为躲避清兵的追杀，从陕西撤退到长江以南，与南明政府联合抗清。20年后清政府统一全国，大顺军在某一天夜里突然解散，将士们分散在南方各地隐居。只有李自成的家人从南方回到陕北富县，据说他们带着一项特殊的使命。300多年过去了，这项使命已经无人知晓。李氏家族的长辈们猜测，那尊失踪的显身爷像里，极有可能隐藏着使命的秘密。
