许学诚：坚守巴里坤 抢救新疆汉文化

　　中新网乌鲁木齐1月31日电 (记者 杨东) 每天清晨六点，当人们还在睡得正香时，许学诚已经坐在电脑前，专注写作。

　　最多一天可以写六千字，平均每天不少于一千字；有时候写着写着，遇到问题必须采访才能继续写，就骑上自行车去采访，回来继续写；即使某一天写作情绪再高，写到傍晚六点钟，也努力停笔，把思绪压到大脑里，放到第二天再写。饭后温习资料，整理采访笔记，夜里十一点准时睡觉，以确保第二天以饱满的精神投入写作。如果遇到实在不想写的时候，就吹笛子或者拉二胡、弹三弦……这三样乐器，他都可以奏出接近专业水准的曲目。

　　许学诚年近古稀，儿女都很有出息，远在他方，老伴到儿女身边轮流照料家务，带孙子孙女，许学诚在家，独自照料自己的起居饮食、冷暖寒暑——这样的生活差不多度过了整整十年……

　　许学诚是新疆巴里坤县文化馆的研究员。到退休年龄前，他的职称是副研究员，县里特意任命他为“研究员”，享受相应的待遇；在他过了退休年龄多年后，新疆自治区破例为他颁发了“研究员”的证书，成为目前国内县级文化馆为数不多拥有“研究员”职称的研究员。

　　许学诚早已过了退休的年龄，迄今却没有任何要宣布他退休的迹象；待遇如初，马不扬鞭自奋蹄，乐此不疲。

　　十年寂寥清苦，许学诚写作却始终如一，激情似火。在结集出版了《难言的乡隐》、《可怜的乡亲》、《苦涩的乡隐》等中短篇小说之后，又由光明日报出版社出版了《爬梳镇西》，获得新疆社科优秀奖和天山文艺奖——由此一发不可收，开始构架《人文镇西》、《双城镇西》、《神化镇西》、《丝路镇西》、《风情镇西》、《故事镇西》、《俚语镇西》、《歌谣镇西》等8部“镇西系列”鸿篇巨制，计300万字。很快，《神化镇西》由光明日报出版社出版，获得新疆社科优秀奖，其余的，完成了4部，另外3部正在快马加鞭地写，计划5年写完……

　　业内人士称许学诚是“东天山汉族农耕社区文化人类学及文学人类学”的专家。

　　分娩喜悦，怀胎苦涩。

　　公园1755年到1773年间，清政府出台优厚的政策吸引内地民众迁徙到新疆巴里坤定居，几乎全国内地省份都有民众迁到这里。许学诚出生于巴里坤大河乡，已是祖上从甘肃迁到这里以后延续的第十代后裔。

　　在那个年代，由于家庭出身的原因，许学诚只上了3年小学、3念初中就被迫辍学回到村上劳动10年。处于求生存的本能，他十年如一日、如饥似渴地读书。1971年，县中学招募老师，他以优异成绩成为初中文史老师，之后又成为高中和中师文科老师。进入改革开放年代，有十多篇短篇小说在《新疆文学》问世，之后有5部中篇小说在《人民文学》、《西部》上发表，引起文坛瞩目。

　　巴里坤荟萃了很多地方的汉农耕文化，许多已经在本土消失殆尽的文化，在这里还特色鲜明、顽强、完整地保留着，不能不说是人类生存的一个奇迹。尤其周边遍布文化遗迹，更让学者们啧啧称奇——这一切润物细无声地陶冶着许学诚，在文学创作之余，把目光凝聚于巴里坤的历史和人文研究方面，越陷越深不能自拔——立志当作家型的田野学者。

　　哈密文联、《哈密报》社调许学诚，他都婉言谢绝。他说，巴里坤是土壤他是根，根离开了土壤必然枯竭……

　　巴里坤地处天山东段北麓，古称蒲类国，历史悠久，文化源远流长，古迹甚多，尤其清代的遗存保存得十分完好：汉城和满城的土城墙挺拔屹立，现代的县城嵌在里面，意味隽永；东汉任尚碑、裴岑碑与唐朝大河古城遥遥相望；岳钟琪屯兵的兴圣门雄踞于汉城西街，与地藏寺、仙姑庙对峙；古宅深处是“清代粮仓”……在巍峨天山的怀抱里显得那样厚重沉稳。

　　巴里坤的汉族农耕文化在新疆十分典型，也是中国内地很多汉文化的窗口，包括民间工艺、民间风俗、民间文学、民间宗教等，有些已在岁月的长河里渐行渐远。许学诚说：“当这种文化存在的时候，你可能意识不到它的价值；当它远去即将消失的时候，你才能发现这个东西的宝贵。我们就是在它没有彻底消失的时候，揪住它的尾巴做抢救工作。”

　　打开后窗，可以看到地藏寺；伫立于门前，可以看到兴圣门；走在大路上有古城墙相伴……许学诚感觉它们在向自己无声地召唤：加快写作的速度啊……时不我待！

　　“——这是我坚持下来的动力。”许学诚如是说。

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