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“质疑不需要资格”
问:有人说,倪方六并非考古专业人士,有何资格质疑曹操墓的真伪。您如何回应这种质疑?
答:你说的,我也曾听到,有的权威称我连一次野外考古经历也没有,我只是笑笑。说这种话的人,正是学术霸权心态的流露。其实考古是一个很广义的概念,并非只是田野考古,研究历史的人,其实都算是考古者。已故历史学家郭沫若,还是一位著名的考古学者。郭老生前一座墓也没有发掘过,一次考古手铲也没有拿过。可又有谁说他不是考古专家?
质疑是不需要资格的,任何有不同看法的人都有权作充分的表达。你可以质疑我的质疑观点,但不可以质疑我的质疑资格。
考古是一门专业性较强的学科,我虽然不是考古专业毕业的,但我要学啊。从上世纪五十年代短期考古培训班使用的教材,到现在的大学考古系通用教材,我全认真地学习了。我藏有的考古专业书籍,并不比一些考古专业人士少,正是因为这方面的书多,在曹操墓真伪论战中,我才能快速、准确地找到反驳的事例。我所掌握的专业考古知识,也不比一些专业人士差,甚至在某些方面,远远超过他们。可以透露一下,我已有计划跟一支队伍去野外考古了。
问:曹操墓的河南说,河北说,安徽说,您更倾向于哪种?依曹操的性格,他会选择葬在哪里?
答:我倾向于邺城说,如果一定要依现代的行政划分来说,曹操墓应该在河北省临漳一带。这一带在《三国志》上是有记载的,而且现代考古发现,这一带有很多古墓。曹操墓在河南安阳境内也是有可能的,因为那里也在古邺城的范围内。
为什么又会有曹操葬在安徽亳州老家的说法,是因为在临漳一带找了多年,一直找不到,大家才把目光投向亳州的,才想到曹操是不是“叶落归根”了。在亳州曹操家族墓,有一座“观音山汉墓”被认为是曹操墓,此墓在曹操祖父曹腾墓的左前方,在曹腾墓的右后方是曹操父亲的墓,这种安排与亳州当地“携子抱孙”葬俗十分巧合。
问:“薄葬”一说可信吗?
答:薄葬与厚葬是一个相对的概念。如果穷人家最值钱的是铜器,如果随葬了这件东西,也算是厚葬了。相对于有钱人家,就太寒酸了,是实实在在的薄葬。相对于秦汉时期帝王将国家财政的三分之一用来随葬,曹操死后确实算薄葬了。
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( 作者: 戴玉亮 )
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