双节来临，如何让传统“孝道文化”发扬光大，是摆在每一个人面前并需妥善解决的问题。
作为中华传统文化的经典《弟子规》，就把“孝”贯穿全书，第一章就是“入则孝”。“百善孝为先”，孝是中国传统文化的基础，也是社会教化的核心。《弟子规》开篇：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有馀力，则学文。”从人之根本出发，教育人们从这几个方面对自身进行德行的塑造。“首孝悌”，就是做人首先要心中有爱，要孝敬父母。如果一个人连养育他的父母都不孝敬的话，怎么还能谈得上对长辈、对兄长、对领导、对同事、对朋友的尊重呢？那么他就丧失了做人的根本。“次谨信”，告诫人们做人要谨慎，要诚信为本。如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？“泛爱众，而亲仁”，意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习。“有馀力，则学文”，如果做了还有余遐，还要学习其他知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。这是学习《弟子规》，传承传统文化的感想之一。
有孝道才有德行，孝也成了中国传统的伦理概念。这是感想之二。《弟子规》中有“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床”的教诲。孝是一个道德范畴，是人类进化到一定程度，物质财富得到相应积累后出现超越生存的情感需求。我国古代就有孝治天下的典范。如《二十四孝》中“亲尝汤药”的汉文帝：“生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。”
《弟子规》中教导人们要有基本的孝道德行。可据社会学家调查，在现实生活中，城乡违反孝道的现象比比皆是，尤其在农村地区，孝道堪忧。孝、信、义、礼这几千年的中华传统美德，常被抛到了九霄云外，有些人不忠不孝，不仁不义，传统美德失传，道德水准滑坡，这种现象，丧失了起码的孝道德行，值得深思!
孝心常在，懂得感恩。这是感想之三。《弟子规》还告诫人们行孝必须从细微之处入手，对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，把感恩之心体现在一个“孝”字上。如：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业无变，事虽小，勿擅为。”这是孝道的基本要求，教诲我们要在时时刻刻、点点滴滴中去行孝。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。”教导我们不要因小而不为，说出了“孝”渗透在细微处，良好的品德和生活习惯，都是在点滴中养成的道理。
一生百行孝为先，万善之门孝为基。说明了“孝”是一切的根本!《弟子规》作为中华民族的优秀传统文化之一，值得我们 学习和传承。从今年7月1日起，新修订的《中华人民共和国老年人权益保护法》正式施行，“常回家看看”入法，以法律来巩固“孝”，这也是传承“孝”的一种具体体现。苏东坡云：“旧书不厌百回读，熟读神思子自知。”《弟子规》虽然只有千余字，但蕴含的哲理却发人深省；虽然时代在变，人们思想观念在更新，但中国国学历时久远，博大精深，仍具有极强的教育意义。我们通过中国传统优秀文化的熏陶，对树立正确的世界观、人生观和价值观，对增强自己的审美底蕴和人文意识等大有裨益。让我们在领略古典文学气息，感受国学真谛的同时，洗涤思想，净化心灵，提高觉悟，增长智慧，大力弘扬孝道文化，让孝文化的清风吹进千家万户。每个人都从自己做起，传承和践行孝道，并影响身边的人，同心协力共建美好家园，共创和谐世界。 焦豫安
