大V抛却“民意代表”依法建言本义，施展“皇威”、“批阅奏章”，无所顾忌，恣意而为，并向政府部门、单位“发号施令”，以另一种“人治”的方式，挑战现实世界法治规则的权威，是法治社会的耻辱。
网络名人薛蛮子涉嫌聚众淫乱罪被刑事拘留期间，向民警炫耀，每天打开微博，都有成千上万“粉丝”的求关注、求转发信息，“我随手回复或转发，就感觉像皇上批阅奏章一样，‘此条批给某某省人民政府阅’。当天下午就回了。”“所谓大V的威风，就跟皇上一样，都是‘已阅’。我转XX省人民政府阅，一个私信发过去就解决问题。你说像不像皇上？这时候由不得你不飘飘然一下子。”
网络新媒体时代，造就了信息传播无论速度、广度、数量都成几何级数爆炸增长的神话，在极大活跃繁荣了网络媒体的同时，也应运而生了一批网络名人、大V，他们与网络平台互相借力造势，打造网络世界名人效应，或将自身已有的名人效应发挥至极大。利用名人、大V的知名度、影响力、号召力，吸引无数网民、粉丝的关注、追捧，形成“一呼百应”的轰动局面，极具“舆论场”效应，影响甚至裹挟、绑架到现实社会中的各种民意走向、乃至政府决策行为，以致“当大V，就像当皇上”。
应该承认，网络舆论的不断发展、发达，体现了公民的言论自由权利，对公民的知情权、表达权、参与权、监督权的充分发挥起到了重要作用，尤其近年来在监督公权依法行使、反对官员贪婪腐败方面发挥了舆论监督的积极作用。
但毋庸讳言的是，伴随网络世界的“良莠不齐”，必然是“泥沙俱下”，特别是一些谣言违法犯罪已经成为网络“毒瘤”，虚假不实信息满天飞，造谣、传谣、诽谤等现象恣意妄为，招摇过市，如入无人之境，造成了严重的现实危害。正是在这样的背景下，才有网络大V对“七条底线”同约共守的必要性，也才有“两高”关于惩治网络谣言、诽谤等犯罪司法解释的制定出台。
“当大V，就像当皇上”，绝不是正常的网络舆情生态。网络言行及网络舆论监督，必须建立在真实、理性、客观、公正的基础上，紧紧围绕法律的框架，坚守“七条底线”不动摇。法律是标准，“底线”是要求。网络舆论权力缺乏监督制约一样会膨胀，如果耍弄大V的“威风”，乐于享受“皇上”批示下诏般的快感，唯“皇上”独尊、唯“皇上”的“意旨”而为，则“皇威”浩荡之下，大V就如脱缰野马，无羁无束，恣意妄为，正如薛蛮子所言，从其最初对待负面信息的“小心翼翼”到“不核实就转发”，到在网上发言“肆无忌惮”、“站着说话不腰疼”，即使说错了也有粉丝群出来“护主救驾”，再到“以前没法律规范，网上造谣也没成本，加个‘求辟谣’就行了。”这就完全脱离了舆论监督依法、公正、客观、理性的本质，也有悖千万网民、粉丝对“意见领袖”的期待和初衷。
“当大V，就像当皇上”，绝不是正常的网络舆情生态。皇帝作为封建专制的象征，“一言九鼎”，朕即国法、国法即朕，与现代法治精神格格不入。大V抛却“民意代表”依法建言本义，施展“皇威”、“批阅奏章”，无所顾忌，恣意而为，并向政府部门、单位“发号施令”，以另一种“人治”的方式，挑战现实世界法治规则的权威，是法治社会的耻辱。
“当大V，就像当皇上”，绝不是正常的网络舆情生态。千万“粉丝”狂热“追星”，成就“皇威浩大”的网络大V。而今拥有1200万粉丝的昔日大V薛蛮子的“倒下”，让其走下“皇坛”，破除了大V迷信；他的“现身说法”，又让我们看到网络乱象的离谱荒诞，警醒我们一方面必须坚守网络行为底线，依法行使各种权利；一方面必须认识到成熟的网络世界需要法律的规范，要将网络的健康发展纳入法治的轨道。与此同时，我们也要看到，网络民意之所以诉诸、寄托于大V的个人意志表达，其实折射了现实世界中维权的困境，这应该引起我们的认真反思。(符向军)
