梁晓声
从《今夜有暴风雪》《这是一片神奇的土地》到《雪城》《年轮》《知青》，知青题材在梁晓声的文学创作中占有很大的分量。昨天，梁晓声携新作《返城年代》亮相海口书博会，在接受扬子晚报采访时，他表示，与之前的知青文学不同的是，《返城年代》写到了忏悔、救赎和宽容，呈现的是一种向着自然而美好的人性的回归。
记者：很明显你想通过作品告诫读者，勿忘我们走过的困苦岁月，戒除浮躁，同时恪守良知。是如此吗？
梁晓声：确实有一种意愿，今天的年轻人，一无所有的年轻人，看看知青的经历是不是会有一点人生的动力。我刚返城时，在11平方米的房子里结婚，在筒子楼里做饭，一住就是10年。返城那代人也会因为房子造成手足之间闹意见，就像我们在法制节目里看到的，这种伤痕甚至会留下很深。让今天的年轻人看看，会不会有共同坚韧经历的体验。整个社会在当年是不透明的，一个阶层和另一个阶层和许多阶层之间是不透明的，不像今天透明度一下子打通，都能看到。
记者：在创作《返城年代》的过程中，你最大的坚持是什么？最触动你的又是什么？
梁晓声：我在动笔之前已下了决心，这是最后一部知青题材作品。当一个作家开始创作时，他的头脑中会有一种意图，这种意图就规定了情节、人物命运的路线，这个路线可能就会带有批判性。
在创作《返城年代》时，我既不断揭示也不断加入温暖，没有其他考虑，只是觉得那样写更合我意，感觉更温暖些。不损伤我批判的性质，这是我写作过程中坚持的点。至于说触动，特别触动的是知青当年的那种友爱。这种人和人的关系并不能说从前人有多么好，但至少比现在要好。
记者：你认为，在社会快速发展的时代，不能让文化领域变成浮躁的全民娱乐场，你如何看待“文化”与“娱乐”之间的关系？
梁晓声：娱乐这一种习性是连动物都有的，人类是整个地球上娱乐习性最牢固的一类。娱乐很容易使人成为看客，娱乐本身就是看热闹，这是一件非常可怕的事情，极其可怕。这个习性可以推到罗马角斗场，罗马都有初级的民主了，但人性还处在那么低的阶段。
文化就是既给予娱乐又克服娱乐，作家来管社会需要什么，而不是市场需要什么，社会需要人性，需要忏悔，需要善良，作家就通过作品来给予这些，而不仅仅是给予商业价值链。有责任感的知识分子，不能做娱乐场的看客。
扬子晚报特派记者 蔡震 海口报道
