中新社海口4月22日电(记者 张茜翼)归侨子弟、海口市摄影家协会副主席李汉仁《海南黎族“文身”文化摄影展》这个周末在海口开展，展出的百余幅作品，是从他6年深入黎区拍摄47位黎族老人文身的大量作品中精选出来。
文身，黎语叫“打登”，亦叫“模欧”。汉语叫“绣面”或“书面”。是黎家人的一种传统习俗。据不完全统计，目前海南岛上少数民族聚居地文身的黎族妇女仅剩不足3000人，她们大多是六、七十岁的老人。
李汉仁说，海南黎族妇女的文身，具有神秘的文化色彩和民族特色，尤其是面对它即将消失的现实，促使他产生了十分紧迫的留存意识并一次次付诸于行动。
2001年，中国摄影出版社出版了李汉仁的第一部摄影作品集《黎民百姓》。作品以纪实的手法记录了海南黎族人的人文历史、民族风情和他们的日常生活。“其中，黎族民俗特色之一 ——妇女的文身，受到了许多民族学和社会学专家学者的关注，他们十分希望我把故事讲述下去，更希望我能用图片的方式将这些即将消失的文化产物留存下来。”他说。
“从2006年开始，我再次深入到曾经去过的黎村山寨寻访当年被采访拍摄过的老妇人。然而，岁月对于老人毕竟是残酷的，那些曾经被我拍摄过的老人，大多都已驾鹤西去。” 李汉仁说，从2006年起，他利用节假日，一次次深入到昌江黎族自治县王下乡的洪水、南方、洞材、大炎、田鸡；东方市的白查、俄查、广坝；乐东县的四方、新村，白沙县南开乡的什付、牙义、力保、福报等近三十个黎族聚居的村屯山寨，走访、拍摄那些文身的黎族妇女。”
李汉仁说，关于黎女文身的记载和传说各有不同，据说黎族先人越人是崇拜蛙、蛇图腾的，所以他们就喜欢在自己的衣服与身上绣上与蛇虫一样的图案。清代后有“黎女以绣面为饰”之说，并且黎女绣面也体现出贫贱富贵的等级关系，绣面是有身份妇女的一种装饰，奴婢是不准绣面的。
“为区分氏系，黎族各方言区中绣面的图文会有所不同，我在拍摄过程中，感觉她们身上那些图案不仅神秘而且动人，每一个针孔每一个线条，都掩藏着一个个久远的传说故事。这次的跋山涉水寻访，我用镜头为海南黎族人的生活记录下有个性和代表性的文脸，只是希望人们能借此认识和了解黎族人的文化图腾和精神殿堂，同时更希望能以这种方式留存这笔珍贵的文化遗产。”他说。
“在6年多的时间里，我拍摄了47位文身黎族老人。她们每一位家庭都非常贫穷，每天的食谱基本是青菜、从水沟稻田里摸来的田螺，米粥或地瓜粥，很少有肉类，生活很艰辛。家里最值钱的东西也就是等着城里人收购的她们手工编织的藤箩筐。” 李汉仁说，这些老人，大部分连县城都没去过，外面世界是什么样她们基本不知道。她们在祖祖辈辈耕种劳作的土地上安静而坚强地生活着。她们都有着朴素而感人的愿望，那就是死后能得到安宁。 (完)
