据这两天《大河报》报道，“春节回家，随手拍古树”策划活动由本报、大豫网及自然之友河南小组携手推出后，来自省内各地的众多读者、网友纷纷提供自己家乡的古树线索，并讲述了当地人与古树相依为命的一些感人故事。对那些生存状况堪忧、尚未纳入保护的古树，本报也将携手自然之友河南小组及我省林业主管部门的相关专家进行现场探访，商讨救护措施。
我省多数区域都处在“中华文明传承地”之中，这里的森林受到了最早和长期的过度开发，目前留下的古树并不多，大都在山区、乡村和城镇郊区，在郑州等历史不很悠久的大中城市，更是少见其踪影。从这个角度及本报读者和网友的初步反响看，“春节回家，随手拍古树”策划活动定会成为一个很有意义很及时的活动。因为这不但是一次有关自然生态的环保行动，也是一次饶有趣味的民间“树文化遗产”挖掘、抢救行动。
古树之所以能够成为古树，有偶然更有必然，因为它是当地土壤、风力、雨量、温度、阳光等综合地理气候效应的产物，每一棵古树的茂盛与衰败、健康与生病，都是当地自然状态的“解码器”和预警器。树木又是地球生物链的重要一环，而古树则为人类提供了更多的生存法则。
俗话说，“家有寿星是个宝”，而古树是树木之中的寿星，它也是一个宝，能产生树木寿星的地方，基本上也是一个适合人类居住、能产生人类寿星的地方。因此，我们应该把身边的每一棵古树看成是一个福星，一个吉祥之物，给予敬畏和爱护。
许多古树上还缠绕着文化的藤蔓。一般情况下，没有古树的城市，往往是一个没有悠久历史的城市。乡村也是如此，宫殿、庙宇等建筑也是这样。试想，如果曲阜孔庙中没了那些沧桑挺拔的古柏树，其历史气息不知将会暗淡多少。
古树还是一个土生土长、从不迁徙、饱经沧桑的老人，阅尽人间春色后有着满腹的故事和寓言。有的古树是当地的一个地标；有的古树曾经救过无数人，比如报道中所提到的遂平县灈阳镇那棵“槐树爷”；有的古树见证了某个重大历史事件，有的古树与某个名人有着密切联系，有的古树由于为一家几代甚至几十代人遮阴蔽雨而与主人相依为命，有的古树冠下成为左邻右舍茶余饭后休闲交流的“聚义厅”，具有孕育公民精神的“广场效应”；有的古树承载着古老而优美的神话传说，有的古树幻化为远方游子怀念家乡的乡愁……
不少古树甚至还在“发挥余热”，继续创造着实用价值。比如青天河景区郑家岭山上的那棵“黄栌王”，那是游客观赏深秋红叶的必去景点；比如西峡深山的那几棵仍在贡献名贵药材的“山茱萸肉王”，曾创下一年收获上万元的记录；比如新郑的那些古枣树，是经营新郑大枣的商人打造企业文化的实物见证……
可是，河南的许多古树目前面临着生存危机——有的在风吹雨淋中枯萎腐朽，急需帮助；有的因生病而气息奄奄，急需“树医生”诊断治疗；有的因“主人”迁徙而成为无人照料保护的“孤寡老人”，急需有人赡养照料……而最大的一个危机，就是乡村古树不断被贩卖到城市。那些古树贩子利用农民贫穷、信息不畅、知识不足等弱点，和某些村官勾结起来，用低廉的价格把千年银杏等古树挖掉，卖给城市高档小区开发商和有钱的单位，用于赚钱和享受。这看起来是“一个愿打一个愿挨”的商业行为，其实是城市攫取乡村珍稀资源的一条新途径。我们必须大声呵斥这些人：“许多东西是不能随便买卖的，古树和大象、熊猫、藏羚羊一样，是濒临灭绝的珍稀生物，它换了一个环境，有可能无法存活。为了杜绝杀戮，必须制止这类买卖！”
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