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龙灯兆丰年
在僻处海隅的渔乡，我们又见到了别样的花灯。海岛民众说，也只有这花灯才能舞出他们身心的全部，他们的生活中没了淋漓酣畅的舞龙，能行吗？
“坎门花龙该归类于布龙，因其装饰图纹的明快和绚丽，因而名之。”王淼说，它也不只限于坎门，整个玉环岛，都有它的流行分布。其中，尤以钓艚一地最负盛名，最具蕴涵和气势。一地就有三条龙呵，且延续数百年不断。
渔老大陈盛武比试道，舞龙是渔民大苦中的大乐。当风踏浪披星戴月，在海里劳累得筋疲力竭，站到实实的土地上，大蹦大跳来一段舞龙，那心胸肺腑、关关节节的困乏，便完全涤荡尽了。
在新年，在雪夜，挤在长长的龙阵里，那该有多么惬意！
其实，在浙江民间，那长长的板龙，包括磐安岭口亭阁花灯、东阳许宅花灯、三门杨家板龙、临海大田板龙、三门花桥龙灯、衢州全旺板龙……就是各地百姓俗称的“花灯”。龙灯，多在农历正月十五元宵节前后活动。表演时，各地有大同小异的各式龙头引领，装饰极为讲究。一般龙头鳞皮贴金，彩云其间，龙角及颈部多披彩绸，两侧悬挂大小不一的彩球，以黑、白、灰的龙须区别灯头之老幼。龙身由几十节、几百节乃至上千节“子灯”串连而成，每节子灯灯板两端钻有圆孔，连接时对准圆孔插上灯柱即可迤逦成龙。
“村坊越大，子灯越多，板龙队也就越长。”村民比划着娓娓道来：板龙出迎往往以堂锣、火铳开道，继而是由堂名灯、高照、龙虎旗、长旗、蜈蚣旗、执事以及手持香烛之人组成仪仗队前导，或前或后有什锦锣鼓班吹打。板龙的精彩走阵常有：“麦饼团”、“元宝圈”、“五梅花”、“盘屋柱”等；绝技常有“剪头股”、“抽山门”、“田鸡挂”、“青蛇溜”等。
王淼说，各地板龙主要区别在于活动前后的民风习俗与龙头、灯板的装饰和构成。临海大田板龙龙身远望是鳞，近观是画，俗称“龙鳞花”； 东阳许宅花灯板之上有生产类、生活类、百工类、文体类、风俗类、艺术类六大类栩栩如生或推磨、或耕田、或戏曲一折的活动人物造型；三门杨家板龙集绘、雕、剪、扎于一体；三门花桥龙灯龙分五色，分别以红、黄、青、绿、紫代表东、南、西、北、中五个不同方位，含四海一统，天下和合之意；衢州全旺板龙龙头之上饰有15种吉祥物，龙凤同头；磐安岭口亭阁花灯制作工艺十分精细，每桥灯板之上均有三层小亭阁，绚丽多姿，精致而又精彩。
你看，时而奔腾化彩练，时而盘旋绽金光；动时威武如真神，静时盘踞如泰山……这就是曾飞跃在上海世博会上的平湖九彩龙。那以稻草搓成粗长绳索为龙身和龙头龙尾的，龙身上密密麻麻插满2000余支特制“龙香”的是一条条翻飞的草龙。开化草龙长达50至60米，粗长的龙身外套8条草辫。与开化毗邻的淳安汾口草龙，其特色是在巡游时，一人在龙头前举着一个老南瓜作为龙珠，一群儿童各拿一个用圆茄子做的金黄灯笼走在龙身两侧。每经一户人家，该户人家便须焚香祭拜，然后将香插在草龙身上。还有临安的横街草龙，因其产生地是五代十国吴越国王爱妃戴娘娘的故乡，故在临安及周边地区小有名气。据戴氏后人90多岁的众多老人回忆说，横街草龙历史悠久，可追溯到唐末五代十国的吴越国时代，距今已有千余年历史，经历稻草龙、绢龙、竹编龙的发展历程，它们是我省民俗文化的瑰宝。
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