为什么中国人肯认输却不肯认错？

　　正因为如此，中国人讲好人坏人，但很少人承认自己是坏人的。孔子说，君子有三畏：“畏天命、畏大人、畏圣人之言”，唯独不畏惧自己，唯独不怕自己会犯罪。我怎么会犯罪呢？我是好人，我是君子，只有坏人才会犯罪。

　　善人做善事，恶人做恶事。在这种心理之下，商人官员当然都怕认错，认了就是认栽，影响钱途仕途。

　　唐骏长期以来被各种成功学、厚黑学畅销书树立为“青年人的偶像”，这导致很多中国人以为道歉就是偶像的坍塌。西方人则不存在这个问题，因为《圣经》十诫明确反对拜偶像，明确反对神化人，再有成就的人也是人，犯错道歉很正常。

　　与中国人爱谈人性善恶不同，西方人认为人性不是一个点，而是一段历史。人人生下来都背负有原罪，所以人人都可能堕落和犯罪，这没什么可耻的，可耻的是不知罪，不承认改过和忏悔。因此，人永远需要反省和忏悔，人的伟大就在于能够克服原罪不断向善。

　　在西方文化中，恶是起点，善是终点；恶是现实的，善是潜在的，道德是一个不断进化的过程。至于一个人是好人还是坏人，要走完一生，到了上帝那里才能由上帝来评判。西方文化里讲“要论断事不论断人”，所以他们往往就事论事，做错事的人并不受到歧视，只要忏悔认错、改过自新就好。

　　结语

　　在中国传统的小农社会和自然经济条件之下，由于社会交往主要基于静态的熟人社会，诚信和正义体系由“知根知底”的口碑以及小范围的地方规则构建，而到了今天的现代商业社会，熟人制约已经基本失去效应，中国文化在此问题上的设定已经无法满足社会的需要。

　　此次关于诚信大讨论，折射出了我们社会严重的诚信和正义的问题，以及广泛存在的价值观混乱和道德失范。这里一部分归因于我们传统文化的不足，另一部分则归因于传统断裂之后新价值观还未建立。这一切都在提醒我们，我们的文化面临着一场全新的变革。