浮光微影 | 探寻打虎亭汉墓
新密打虎亭汉墓位于嵩山以东、伏羲山以南的丘陵地带，距我工作的郑州西郊仅四十公里，一直挂念却每每错过。
二〇二四年初的一个周末，临时起意，驱车即往。经郑少高速、316省道，在导航的加持下，终得一窥真容。
园区不大，几无一人，门票二十元。顺着石阶下主墓室，伸手不见五指，打开手机照明依然阴森不敢下行。
返回门口发现侧墙上有一个电源开关，打开，顿时亮堂起来。
再下，震撼不已。
石门、墓室、穹顶刻满了各种人物、动物、祥瑞、器物，挤在你的身边，站在你的眼前，汉代人们的生活情景扑面而来，人们宴饮、歌舞、出游、劳作，我忍不住想要触摸那石刻的纹理，感受那位两千年前的匠人的手。
两千年，人们的变化不大。
你看那妇人的发髻和衣着，顽童搭弓欲射屋檐上的小鸟，丫头逗引着一头牛走向后厨，那里有人在煮汤，有人在磨豆腐，扭头催着切肉的正是烤肉串的师傅。
宴席上，主人夫妇坐在首席，端庄谦和。数十位女宾跽坐（古人的一种坐姿）在两侧，云鬓斜簪。
侍女落落大方，舞女身姿优雅，杂耍艺人身手敏捷，而相扑表演的大汉健硕刚猛。
我想，似乎没有一个国家的人们像中国人这样如此热爱生活，如此不舍、贪恋这世俗凡尘的烟火，即便化为尘土，也要挤挤挨挨、家长里短、吃喝玩乐。
来世不可待，往事不可追，中国人从来不会把希望寄托在来世，不像古埃及人，要把自己做成木乃伊，等待灵魂回来。
但是，如果真有来世，我们也希望那是一个轻盈的世界。
你看那穹顶的壁画，画面通过三棵扶桑树通向了天堂，线条开始升腾流动，神鹿在奔跑，玉兔在欢跳，羽人在山峦云朵间飘飘欲仙……
一切都是轻盈的，一切生命都摆脱了劳作，摆脱了争夺，摆脱了占有，摆脱了分别。
微风拂面，自由自在。
人生最大的束缚就是引力，我们终其一生难以摆脱土地、人情、劳作，一层又一层密不透风的引力，将我们紧紧的束缚在原地。
所以，如果真的有天堂，人们的向往都是轻盈的，自由的。
无论羽人、飞天还是天使，无论得道成仙、升入天堂还是极乐世界，古今中外，人们的向往都是一样的。
即便轻盈是不能承受的，芸娘被逐，卡门倒在情人的刀下，也阻挡不了一颗自由的心。
看着这些生动的墓刻，我对人类的进化充满疑惑。
两千年前，人们的容貌、衣着、生活、追求和现在有什么区别吗？两千年后，会有什么区别吗？为什么到了上古时代，伏羲就成了蛇身鱼尾呢？
如果古希腊哲学家芝诺的两分法悖论是成立的，人类就不可能有质的变化，既不可能变成硅基生物，也不可能从猿猴进化而来。
上古、混沌、蛮荒，开天辟地、上帝创世，如果真有天地之初，我宁愿相信先民们一开始就在那里，在黄河岸边，在伏羲山上，一日三餐，炊烟四起，耕作不息。
但是人们，显然是越来越驯良了。若以威猛论，谁能比得过项羽呢?
那个年代，是有大气的。你看壁画上的汉人，举手投足，神态里是稳稳的大时代的自信。
那时候还没有模仿，山川苍海，西域中原，江湖庙堂，大王小民，一切都是原初的模样。
刘邦在疾驰的马车上吟唱“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”；
项羽在乌江边唱“枪挑了汉营中数员上将，纵英勇怎提防十面埋藏”；
虞姬在帐内边舞边唱“成败兴亡一刹那，宽心饮酒宝帐坐”；
田畔桑树旁的小女子罗敷，指着身后的屋舍说：“日出东南隅，照我秦氏楼”!傲娇得像一只红冠彩衣的鸟。
大时代，是可看可听却无法触摸的，像山口百惠的《再见的另一方》，姜文的《阳光灿烂的日子》，前者苍茫得让人不能自持，后者让人神清气爽为之一振。
从墓室里出来，斜阳残照，麦田如海，园中一棵雪松伸展着隶书一般的枝干。
门口的国道上卡车轰隆，尘土飞扬，两千年后的人们奔赴着热火朝天的生活，多少过往湮没在历史的尘埃中。
2024年5月15日
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