天地之中、华夏之源、功夫郑州。

几千年前，古人种下文明之火，中华文明的熊熊火炬在中原大地延续。如今，古老的建筑伴随着城市的成长，在时间长河的映衬下，承载着不同历史时期的人文特色。

当古建筑遇上“二十四节气”，空间与时间堆叠在一起。在二十四节气里，寻迹×手绘郑州古建筑，品碧瓦朱檐间流露着的独特韵味，寻隐藏在文化遗产里的智慧与美。

时逢霜降碧天净

资公寿塔晓古今

资公塔，位于少林寺塔林西部区域，元代，也称“通济大师资公寿塔”四角三层密檐式实心砖塔。

建于元仁宗延祐五年（1318），坐北面南，平面方形，通高约5.8米。整座塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成。

▲郑州市文物局 王羿 摄

塔下四周有砖铺散水，保存较好。基部施低矮的砖筑基台，承托精美的须弥座式的基座。

须弥座束腰四角立方形砖柱，束腰正面砖雕牡丹、莲花等团花5朵，东面砖雕折枝花卉，北面砖雕達花纹，西面砖雕一组牡丹花纹。東腰之下为砖筑的小束腰并刻制出枭混砖层，四角施有羊首形雕饰。

▲郑州市文物局 王羿 摄

塔身第一层较高，正面嵌砌石质塔额，楷书“少林提点通济大师资公寿塔”，款题“洛京边成造塔”。塔顶置雕刻覆莲瓣的石覆钵刹座，其上残存石相轮，是同类元塔中的精品！

▲郑州市文物局 王羿 摄

塔后有《少林祖庭都提点资公寿塔并叙》铭文，为法王寺住持福喜所撰，少林僧智职书丹，书法颇具功力。资公塔虽不大，但结构严谨，造型美观。资公，名智资，为少林寺住持足庵弟子，任少林寺监寺、提点、都提点之职，曾随慧山赴江南化藏经。塔为其徒子坚等所建并刻石。

万物毕成毕入于戌

阳下入地阴气始凝

天气渐寒始于霜降

霜降，是二十四节气中的第18个节气，

秋季的最后一个节气，

今年时间是在10月24日。

进入霜降节气后，深秋景象明显，

冷空气南下越来越频繁，

霜降不是表示“降霜”，

而是表示气温骤降、昼夜温差大，

就全国平均而言，

“霜降”是一年之中昼夜温差最大的时节。

▲摄影：马健

一候·豺乃祭兽

“豺乃祭兽”这个词最早出现在《逸周书》中：“霜降之日，豺乃祭兽”。又曰：“豺不祭兽，爪牙不良”。

二候·草木黄落

秋尽百草枯，霜落蝶飞舞。秋天，西风漫卷，催落了叶，吹枯了草。逐渐寒冷的气候，将大自然所有的生命力进行了一次次毁灭性的摧残。。

三候·蜇虫咸俯

蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。此时的大自然，是一种寂静的美。生命的轮回，又进入休眠的状态。

饮酒赏菊

在气象学上，一般把秋季出现的第一次霜叫做“早霜”或“菊花霜”。因为此时菊花盛开，正值赏菊的好时节，古有“霜打菊花开”之说，所以登高山，赏菊花，也就成为了霜降这一节令的雅事。

吃柿子

在我国的一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，这样不但可以御寒保暖，同时还能补筋骨，是非常不错的霜降食品。

登高

霜降时节有登高远眺的习俗。登高既可使肺的功能得到舒畅，同时登至高处极目远眺，心旷神怡，可舒缓心情，但也要有所讲究。

▲摄影：马健

赋得九月尽

唐·元稹

霜降三旬后，蓂馀一叶秋。

玄阴迎落日，凉魄尽残钩。

半夜灰移琯，明朝帝御裘。

潘安过今夕，休咏赋中愁。

列岫亭

宋·江定斋

倚槛穷双目，疏林出远村。

秋深山有骨，霜降水无痕。

天地供吟思，烟霞入醉魂。

回头云破处，新月报黄昏。

咏廿四气诗·霜降九月中

唐·元稹

风卷清云尽，空天万里霜。

野豺先祭月，仙菊遇重阳。

秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。

谁知一樽酒，能使百秋亡。

▲摄影：马健

一防秋燥

霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡。霜降时节，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝。天气渐寒始于霜降。

二防秋郁

晚秋时节，天气渐冷，草木枯黄，落叶落果，万物萧瑟，容易引人忧思，使人意志消沉、抑郁。

三防秋寒

霜降时节是秋冬气候的转折点，也是阳气由收到藏的过渡，养生关键应注意做好“外御寒、内清热”，霜降是秋季到冬季过渡的开始。

秋将逝，冬将至

霜降时节，

夜寒生，

愿君珍重多添衣！