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记者 崔娜
影视圈中新生代辈出，潮起潮落之间却没人能赶超聂远“古装剧第一小生”的头衔。有着《上错花轿嫁对郎》《雪山飞狐》等一系列深入人心的作品，他在新近翻拍的四大名著中又一人独占两元，出演新《三国》中的赵子龙后，他又“杀入”张纪中版《西游记》。
聂远出演新《西游记》克服“心魔”
记者：很多观众知道你曾在《大唐情史》中扮演“辩机和尚”。这次经历对你出演新版《西游记》是不是很有帮助？
聂远：演这两部戏各有各的容易的地方，也各有各的困难。玄奘和辩机有师徒之谊，虽然《西游记》是神话故事，但唐僧确实有史可考，我翻阅了一些历史资料，再结合我们希望表达的内容，就有了我现在扮演的这个唐僧。
记者：这版唐僧从眼神到气质都同你以往扮演过的角色有较大不同，你刻画的顺序是“先是人”“后是僧”？
聂远：我当时看完原著后和导演、编剧讨论了剧本。我们这次比较想还原人性的部分，不是把这些角色高高架空在那里。全新的作品有全新的解读，所以会根据这些解读有一些调整。
记者：新版唐僧和老版差距很大，可以看到戏曲化的表演形式被彻底淡化。另外，唐僧也变成了一个很独立很坚强的人物。和老版相比，人物性格的转变是不是最大的不同？
聂远：算是一个比较大的反差吧。我们希望更多还原到人性本身的部分。唐僧是个高僧，但是我觉得任何一个人都有一个成长的过程。他肯定不是一出生或一开始取经就是高僧了，是有一个宏愿，然后在这个实施的过程中，唐僧和他的三个徒弟都一起在成长。包括他们这个小团队本身的磨合。
二度演僧人还原唐僧人性
赶走孙悟空因为“道不同”
记者：说到小团队，现代人会把《西游记》中师徒四人解读为一个小职场圈子。取经一路上，唐僧是不是也像一个BOSS一样，对悟空、八戒、沙僧每人的职责进行了一些细致分配？
聂远：我觉得这个解读其实挺有意思的，也确实在一定程度上符合。而且你从中就可以看出这是对现状的一种折射。比如八戒，我们现实生活中肯定有这样的人，比较懒惰但是又会讨好领导，或者说讨好家长。沙僧就比较埋头苦干。悟空其实有点好大喜功。那唐僧作为一个团队的领导，他除了带领他们、分配他们，很多时候也是在用自己的佛心指导他们。
记者：可以把新版当中的唐僧理解成孙悟空的导师吗？
聂远：我觉得是这样的。孙悟空和他第一个师父学的是本事，和唐僧学的是佛、是善。那这个善可能大家也有不同的解读。孙悟空是惩恶扬善，但唐僧就希望他从感化出发。
记者：老版中，唐僧一误会孙悟空就念紧箍咒。譬如三打白骨精一段，唐僧甚至赶走孙悟空。新版当中是否有一些全新的处理？师徒之间的关系有什么变化吗？
聂远：我们还是从尊重原著的角度出发，该念还得念(笑)，但是我们的内涵会有变化。以前的解读是唐僧肉眼凡胎看不出妖精。但是我认为，这样一个高僧他是有智慧的，其实悟空打(白骨精)第一次的时候他就知道那是个妖精。但是他比较坚持让孙悟空赶跑妖精，而不是要了妖精的命，可是悟空却不听。这是唐僧很伤心的地方，因为他觉得说：“你是我徒弟，我教你这么长时间，你怎么还是完全不能领会我的想法。那你就走吧。”这就是所谓“道不同不相为谋”。
记者：外界评价新版师徒四人的外形都很阳刚，尤其唐僧一出场，肤色很健康，身手很矫健，你怎么理解唐僧被刻画成一个“背包客”的形象？
聂远：说到唐僧，形象上大家会发现我们这版唐僧不再是以前那种细皮嫩肉的、白白净净的。我们觉得一个在路上取经的人，不可能是那个形象。再说到唐僧本身的性格，最开始取经就他自己一个，他也知道很远，要很多年才能回来。他靠两条腿和化缘去走这一程，如果不是一个很坚定的人是没办法完成的。
记者：你很认同前期一人闯天下的设计？
聂远：我有一张剧照，就是我自己挽着袖子在河里打水。当时在微博上很多人说，只有这个唐僧像是取经的，其他的都像被娶的(笑)。我觉得这固然是网友的一种幽默，但是也是我们的初衷，就是让人物塑造不再脸谱化，而是符合这个人物所做的事情，符合他的性格。经得起推敲。
记者：是，有观众很认同唐僧的“型男”感觉，还有一些观众认为唐僧又黑又壮，和他们想象中的形象有反差？
聂远：一千个人心中会有一千个唐僧。我不敢说满足所有人，虽然我希望能满足所有人。我觉得有争议是好事，可能下一版再拍的时候，会有不同的解读，唐僧也会有不同的呈现给观众。
记者：去西天取经对唐僧而言是一次漫长的修炼，经过这次拍摄，你修炼出怎样的心得体会？
聂远：这个过程是我们克服心魔的一个过程。首先这个过程很长，将近一年。不避讳地讲，我们四个人随便出去可能接另外一部戏，片酬至少能翻个几倍吧；再有就是确实非常辛苦，相对我还算好点，徐大哥也还好，就是贴胡子。吴樾和臧金生比较难过，每天化妆要很久，而且那个塑形戴在脸上对皮肤的损伤很大。我知道吴樾中间一度坚持不下去，但大家还是把这个作品尽我们最大的努力完成了。我觉得任何事情，只要你认为是对的，是你所热爱的，那么你就坚持走下去。
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