“9·11”：改变世界的一天？

    如何反思“文明的冲突”？

    穆罕默德·赛义夫·海德尔：原教旨主义普遍存在于任何宗教中，而反恐战争将伊斯兰世界、穆斯林同伊斯兰原教旨主义者划等号，激发了要求平等与信任的穆斯林们的敌对情绪，进而影响了反恐进程。此外，西方国家间的反恐合作，如布什政府发起的所谓“新十字军东征”行动，令穆斯林感到震惊和不能接受，客观上也为“基地”组织在一些国家实施渗透和扩张提供了机会。

    泰德·卡彭特：“基地”组织仅仅代表伊斯兰世界对于美国对外政策愤怒情绪的冰山一角，而穆斯林愤怒的根源存在于他们对美国对外政策的看法。这种情绪被“基地”组织和其他激进的伊斯兰组织所利用。因此，美国需要改正现行对外政策中的错误做法，需要对伊斯兰世界保持低调，需要对穆斯林表示尊重，不要军事占领伊斯兰国家，不要威胁对伊斯兰国家发动战争。

    阿富汗政治分析家阿卜杜拉·库阿姆·塞贾德：事实上，伊斯兰思想和意识不是反对西方文明，而是反对全球政治中的霸权主义、垄断和不公正行为。要结束不同文明间的冲突，西方必须做出调整，因为它们是冲突的推手。

    肯尼亚法律专家哈桑·阿纳德瓦：事实上，伊斯兰教与恐怖主义毫无关系。近年来很多恶性恐怖袭击的发动者早已脱离了宗教范畴。在很多伊斯兰国家，民众的权利长期遭受压制，而普遍存在于民众中间的这种对现状不满的情绪，最终成为催生恐怖主义和极端主义的重要元素。西方国家近年来肆意干涉伊斯兰国家内部事务，致使很多国家陷入无主无政的混乱状态，极端主义和恐怖主义势力扩张。（执笔记者：蒋国鹏；参与记者：冉维、田栋栋、李来房、王宏彬、王秋韵、章建华、闫建华、康逸、王雅楠、宋晨、刘恺）

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【 作者：孙璐  编辑： 】