青铜之路与早期世界文化交流

　　赵志军偏爱“文化包裹”这个词汇，他说，“青铜器、绵羊和小麦，这三类物品最早都发现于西亚，在早期文化交流的过程中，它们很有可能是捆绑在一起向外传播的。这个捆绑在一起的文化包裹由西亚传入中亚后，在欧亚草原经过诸多文化的对接作用，由西向东逐渐传播，最终到达蒙古高原地区，然后，在长城沿线北方文化区的作用下，由北向南最终传播到了中国古代文化的核心区域。”

　　农作物和器物传播只是人类迁徙的副产品

　　“近几年，史前世界交流突然成为一个热点，中国的考古成果为这个话题提供了最丰富的资料。当然与绘制各种植物动物的传播线路相比，大家更关心人类自身的交流故事。”

　　刘歆益的想法在许多人那里得到了印证。比如，马丁教授就比较关心人们在已经习惯了自己的主食系统后，为什么还会接受外来的主食？背后是不是有着我们所不知道的除了政治、经济、环境之外的因素。

　　著名的考古学家王仁湘先生的角度也很巧妙，他关心的是小麦被引进后的本土化问题。他注意到小麦引进中国后的一千多年里，在北方的发展似乎并不迅速，产量和播种面积并不大，原因可能在于它的食用方法并没有随之传入中国。直到汉代中国人将小麦磨成面粉后蒸食成馒头等，形成了不同于域外面包传统的饼食传统，它的面积与产量才大大提高。

　　刘国祥说，一提到几千年前的史前社会，人们会觉得非常野蛮、非常落后，不可能进行这种远距离的交流。实际上目前考古发现的或者提供的资料可以非常清晰地告诉人们，远古时期的状况可能比我们所知道的或者所了解的要精妙得多、复杂得多。

　　“一条通道之所以成为一条通道，必然是对外部世界持开放的态度并具有较强的文化兼容性，其实农作物的传播和家畜的扩散只是人类迁徙的副产品，青铜冶铸及其他技术亦不能脱离人类而独自发展。五谷丰登和六畜兴旺背后的人类的迁徙与融合也许更有趣，研究史前全球化的真正意义还在于开掘人类自身的故事。”易华说。