再读唐诗：新视角下的解读与传播功能 | 诗书继世，弘扬中华文化
再读唐诗：新视角下的解读与传播功能
南开大学文学院教授、中国唐代文学学会常务理事 卢燕新
我们今天再读唐诗，有新方法、新材料，尤其是大数据、数据库给我们提供了更多的支持。
“朝与周人辞，暮投郑人宿”，《宿郑州》告诉我们从洛阳到郑州，大概就一天的路程，这是其一。其二，洛阳到郑州有一个交通干道，晚上在郑州住宿是很方便的。
唐朝诗人在诗歌中给我们体现了丰富的精神内容，让我们能够在诗歌中领悟。首先是情真意切，比如王昌龄在《芙蓉楼送辛渐二首》中说“一片冰心在玉壶”。其次是思念家园情感，比如大家熟悉的“何人不起故园情”。李白为什么起故园情?我们经过研读以后发现，原来西域情和折柳曲结合起来激发出李白的乡感，起了一种相思之情——我认为这是一种解读文本的思路。
唐诗里面也有爱国和理想壮志。我们仔细解读《闻官军收河南河北》时，就会发现这里面有很多文辞值得重新拿出来再掂量掂量、再思考思考。比如“剑外忽传收蓟北”“忽”是一个副词，形容“传”字以后，把这个时间概念在诗人心目中大大地缩短了，用忽传、初闻、却看、漫卷加强了突然性和随意性，用“即从”“便下”“穿”“向”等词连接4个地名，表明了实地转换的突然，造成风驰电掣的气势，看出诗人内心情感的变化。
从唐代诗人身上也可以看到爱民及人格魅力。比如高适《封丘作》“鞭挞黎庶令人悲”。再比如李白《行路难》，在前途茫茫的时候，诗人却想出他的理想大道，对于困难和曲折可以说是毫不顾忌。
关于中国古代诗歌传播功能，我再补充谈三点：一是传播情感。刘禹锡在苏州当刺史，白居易在洛阳为官，二人中间写了很多诗，白居易《醉中重留梦得》“刘郎刘郎莫先起，苏台苏台隔云水”，刘郎就是刘禹锡，苏台就是苏州，他的口吻像对待弟弟一样，而刘禹锡作《醉答乐天》。在洛阳玩十多天，二人相处甚欢，希望再相聚，通过诗歌传播深厚友谊情感。二是传播文化信息。比如沈佺期的《题椰子树》至少有以下3个信息，唐代疆域、椰子树特点以及汉唐与域外文化交往。三是传播地理风物等信息。比如李白的《秋浦歌》、岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》，都有丰富的信息。
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