黄河文化月 2023微博文化之夜 

让中华文明生生不息

在文化交流中增强文化自信，在文化传播中传承中华文明。 9月19日下午，“让中华文明生生不息”——2023年微博文化之夜主题论坛在郑举行。中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍，中国文物学会会长单霁翔等多位国内知名专家学者、作家以文化为纽带，以传承为使命，创新搭建起中华文化的超级传播场，共同在“大河之南、天地之中”回望中华文化瑰宝，在黄河之滨、千年商都追寻中华文明的脚印，为市民奉献精彩的文化盛宴。

中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍：

黄河中下游地区文明源远流长

波澜壮阔的黄河文明在中国早期文明中起到什么作用？为什么说中原地区是文明起源最早地区之一？它在多元一体格局中的核心地位是如何形成的？

在距今4.5万年的郑州老奶奶庙遗址，主要发现有10处用火遗迹、3000多件石制器和数以万计的动物骨骼，这一考古发现为研究现代人类及其行为在东亚地区出现与发展提供了全新视角。

位于新密市的李家沟遗址曾出土大量石制品、动物遗存及陶片。伴随该遗址石磨盘、早期陶器等文物的共同出现，显示出在距今1万年前后的东亚腹地，人类开始出现定居生活，这为文明起源奠定了基础。在距今9000至7000年的裴李岗文化时期，则出现了很多村落遗址。比较有名的有新郑裴李岗遗址、唐户遗址，目前已发现裴李岗文化时期房址65座，聚落内还发现了排水体系等。

随着仰韶文化晚期社会分化的加剧，古国开始出现。大约从5500年开始，郑州地区仰韶时代的聚落出现明显变化：这个时期出现了很多遗址，一处100多万平方米的大型聚落、一处超过60万平方米的聚落、一处30万平方米的聚落，还有多处规模不等的聚落。这些现象折射出这个时期该地区有一次较大规模的人口增加， 有可能是发生过人群迁入。其中巩义双槐树遗址现存面积117万多平方米，是仰韶时期中晚期的大型聚落遗址。考古工作者曾在荥阳青台遗址发现了陶罐摆成的北斗星图形，后来双槐树遗址也出土了9个陶罐模拟的“北斗九星”遗迹，这充分说明当时随着农业发展，人们开始注重对自然界的观测，可见人们对于宇宙观测和自然界的了解有了进步。在双槐树遗址，还曾发现一枚牙雕蚕，它与青台遗址等周边同时期遗址出土的迄今最早丝绸实物一起，实证了5000多年前黄河中游地区的先民们已经会养蚕缫丝。

双槐树遗址还有不少独特的创造，在高等级建筑的布局上有了创新。西坡遗址延续了仰韶早期的大房子、中心广场布局。双槐树遗址有三重环壕，最高等级的建筑在最内的环壕内，突破了以广场为中心的格局，出现了中轴线、左右对称的雏形，这种理念一直延续了下来。

郑州商城遗址的特点则是规模巨大，出土的文物中有很多礼器。最近在该遗址书院街墓地发现的商代贵族墓葬，可以看到高等级的墓葬和大量青铜器随葬品，这批青铜器达到了相当高的制作水平。这标志着，早在约3500年前，郑州商城已经开启了中国青铜器的辉煌时代。

巍巍嵩岳，滔滔黄河，商都郑州，文明摇篮。在古都郑州这片广袤的黄土地上，你能够看到万年前农业的出现，5000多年前“古国”的形成，3600年前郑州商城的都城建立，生动感受中华悠久而灿烂的历史文化。

中国文物学会会长单霁翔：

弘扬传统文化 讲好“中国故事”

我们要挖掘真正的遗产价值，比如郑州嵩山脚下，这是我们5000年文明的圣地，在过去，它最著名的是少林寺，但当我们去嵩山看过少林寺后会发现，其实嵩山还有大量的历朝历代的丰富文化内涵，比如汉三阙：太室阙、少室阙、启母阙，有最漂亮的佛塔嵩岳寺塔，有道教的中岳庙，有郭守敬进行天文测试的观星台，还有中国四大书院之一的嵩阳书院，当我们把这些广泛的内容挖掘出来，于是嵩山就定位于“天地之中”，那么还有那么多的文化能在一个地方汇集吗？还有那么多鲜明的传承的历史印记能保留吗？这就是挖掘一个城市重要的文化的价值。

传播文化遗产，讲好文化遗产的故事，讲好博物馆的故事，有很多方式。故宫博物院推出《我在故宫修文物》之后，第一年收视率9000万，第二年两亿多，从那年开始，每年数以万计的应届毕业生报考故宫博物院，最多的一年有35000人要来修文物，所以它的这个影响力真是非常的大，于是故宫博物院开始进行了影视化探索，开始推出文化类综艺，比如《国家宝藏馆》把一座座博物馆推到了人们现实生活中，《上新了故宫》让故宫1.1万多件的文创产品走进了千家万户……

故宫博物院通过数字化技术，通过互联网传播文化，比如加大网站建设，把外文网站建设得更加强大，让世界各国的人们能够通过网站了解不同文化；把青少年网站建得更加活泼，希望他们有兴趣多走进故宫，听通俗美好的故事。通过举办线上展览，让人们足不出户可以参观故宫的展览。2016年，故宫博物院在网上公布了每一件文物的信息，并利用高清的摄像手段，把藏品的照片、古建筑的照片录入网站，让人们在家里面也可以看到一个全体的故宫，一个震撼的故宫。

每个民族都有他们骄傲的历史，每个民族也都应该拥有他们向往的未来。如今每天有数以万计的中外游客走进故宫博物院，他们一定会感受到世界最大规模、最完整的古代宫殿建筑群，今天被保护修缮得如此壮美，能感动于中国对世界文化遗产保护所做出的积极努力和贡献。

《长安十二时辰》作者、作家马伯庸：

城市特质构成独特竞争力

我几乎每年都会来郑州很多次，主要是因为这里文化底蕴深厚，我一直相信你要了解一个地方，一定要深入到这个地方，然后体验当地风土人情和各种生活细节，才能真正把这个地方写明白。

一个地方的城市文化名片如何构建？ 首先可以先看一下基本的IP传播方式。地方文化资源是一个重要的基础，包括当地文化名人、名胜古迹，以及当地的传说和文化特色。我们可以将此视为一个内容池，在这个池子里找出适合的内容，把它做成一个适合的东西，然后再做相关IP开发。当IP开发成功形成爆款后，大家都愿意看了，再接下来做内容的延展。

那么 ，究竟哪些资源适合转换成故事？哪些资源适合打造一个好的文化场景？我相信每个城市都有自己独一无二的特质，这个特质构成了它本身吸引力的定义，也构成了它独特的竞争力。有了这个竞争力，我们就不用担心会不会别的城市把它“复制粘贴”过去，或者说被别的城市拿走，因为这是一个城市独一无二的。我们要抓住这种气质，才能确保吸引更多受众。这几年，各地都非常重视文旅，对于小说文化创建的动力非常强烈，我希望通过这个讲座告诉大家一些从创作的角度能够想到哪些标准，给大家一些启发。希望未来把咱们河南每个城市的文旅都搞得红红火火，形成一股强大的河南文化流行风潮，通过不同形式的创新持续弘扬传承中华传统文化。

作家、编剧王小枪：

河南是文学创作的沃土

此次我是第一次来到郑州，但是对于河南是非常熟悉的，我读过很多关于河南的优秀作品。

“天地之中、华夏之源、功夫郑州”。中原文化丰厚的底蕴滋润着这片沃土，河南见证着众多故事的风起云涌，为小说和影视提供着丰富的滋养。无数鲜活的故事素材都藏在生活的缝隙里，藏在泥土之间，藏在柴米油盐的烟火气里。作家、剧作家首先从屋子里走出去，用一把铁锹把这些人物挖掘出来，哪些地是泥泞的、哪些是坚硬的，哪些要攀登，哪些要跨越，走一遍才能知道路的方向在哪里。走路的过程、积攒细节的过程、塑造人物的过程，就是文学性表达的过程。

每个编剧其实心里都有一笔账，都有一把算盘，每个人非常清楚自己所创作的故事究竟能不能打动人、到底是不是一个好的故事。故事里面虚构出来的众多人物是血肉饱满还是苍白无力，故事结局能不能余音绕梁，其实每个编剧心里都是有数的。职业编剧像职业运动员一样需要自律，需要反复训练，也需要充足的营养，营养来自生活的末梢，写基层就真的要去基层，踏实走路，也许才能在秋天收获到一个饱满的麦穗。

只有真正地深入生活，了解人物的内心，才能写出他们的悲欢离合，才能写出与观众和读者共情的东西。

第十一届茅盾奖获得者、作家刘亮程：

作家为家乡而生

耕读于野，三餐四季，世界再大不过是一个村子。我来自新疆一个去哪儿都很遥远的地方，小时候我觉得我的家乡非常小，小到每天早晨的太阳是从我家东边的柴垛后面升起，下午的落日落在我家西边的篱笆墙后面，日月星辰，斗转星移都发生在我家的房顶上面，我想每个人的家乡都是小的，但是那个小小的村庄曾经就是我们的整个世界。

后来当我开始写这个村庄的时候，我觉得它非常之大，大到能吸纳从世界上各个方向刮来的风。风吹动村庄屋檐的声音、草垛的声音，以及匆忙行走的那些农人的声音，还有站在风中倾听风声的少年的声音，呼呼啸啸朝远方大堤呼啸而去，这就是我在写作中获得的家乡，一个巨大的家乡。

作为一个写作者，我们只有用文字把家乡书写透彻了，这个世界才会变得透彻。每一个写作者都是从它的家乡出发，把他的家乡写成整个人类的故乡。

郑报全媒体记者 成燕 王红 杨丽萍