作为中国四大书院之一，嵩阳书院至今仍以古朴雅致的人文气质而吸引力无穷。在岁月的侵蚀下，始建于北魏孝文帝时期的嵩阳书院也经历过兴盛衰败的起起落落，而清代名儒耿介，就是那个挽嵩阳书院于破败、救嵩阳书院于萧条，振兴嵩阳书院使之重返往日辉煌的一代名家，人称“嵩阳先生”是也。
耿介1622出生于登封，原名冲壁。10岁时，少年冲壁跟随家人外出踏青，到了嵩阳书院时，破败萧条的景象令他触目惊心，丝毫不见历代名人在此讲授儒家经典的盛况。深受触动的冲壁暗下决心，日后一定要复兴嵩阳书院。
随着年岁渐长，冲壁从儒家经典中汲取了越来越多的精神养料，十分倾慕“以耿介拔俗之标，潇洒出尘之想，度白雪以方洁，干青云而直上”，干脆改名“耿介”，直抒胸中“一生刚直不阿”之志。
在耿介的成长历程中，嵩阳书院犹如一座灯塔，指引着他前进的方向。耿介常常到嵩阳书院游览，十分向往范仲淹、司马光、程颢、程颐、朱熹等儒学大师在嵩阳书院讲学的时代，对“程门立雪”的故事心驰神往，于是他自开私塾教授家乡学子，希望能振兴地方教育，一时间，登封学风大振，八方学子闻讯而来者日多。
当了老师，耿介自觉自己的学问还很浅薄，给人一瓢水，自己首先得有一桶水，于是耿介又开始了读书求学、应试科举之路。从生员、贡生、举人，耿介一路苦读，1652年赴京应试终为进士，授翰林院庶吉士，留京参与编修《明史》《大清会典》等。
1655年以后，耿介的官职屡有变迁，福建、江西、大名府……疲于应对的耿介并不迷恋官场的升迁，而是请求回归故里，主持嵩阳书院，实现少年时振兴嵩阳书院的“梦”。
1667年开始，耿介先后在大梁书院和嵩阳书院讲学，由此也有了“嵩阳先生”的称号。为了发扬光大嵩阳书院，耿介不仅自己向书院捐地300多亩，还带动省、府、县各级官员乡绅向书院捐地捐物，他亲自教导，扩建书院、聘请名师、门户开放，吸引了全国各地无数学子到嵩阳书院求学，使得嵩阳书院声名大振，中州文风大盛。
1686年，耿介被推荐当了少詹事，入值上书房，辅佐皇太子允礽，教授书法，但第二年，他就以病辞归，再次讲学于嵩阳书院。
纵观耿介的一生，没有太多官场沉浮的大起大落，也没有刀光剑影的尔虞我诈，他志不在此。与顶戴花翎相比，他更喜欢，也更看重的是“嵩阳书院院长”这个职位;与做太子的老师这个“一人之师”相比，他更愿意的是为无数平民百姓传道授业。
在无数人朝着权力进发的时候，他转身“逆行”到民间;在更多的人热衷于获取什么的时候，他更愿意付出自己的知识和财物;在他身体力行的逆行“壮举”下，更多人知道了学习是什么、为什么要学习、怎么学习，或许，这就是人们至今还怀念耿介、推崇耿介，还将继续感念耿介的缘故。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。9月10日教师节即将到来，燃烧自己照亮他人的耿介老师，节日快乐哟! （郑报全媒体记者 左丽慧）
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