这只玉兔，从月亮落入人间
中秋佳节，花好月圆 人间所有的浪漫，都与月亮有关 “月”与“兔”又密切相关 嫦娥奔月、玉兔捣药 玉兔与月亮的联系，浪漫又富有诗意， “今人不见古时月，今月曾经照古人。” 兔子从月宫“落入”人间 它的足迹停留在古人的器具、配饰、服饰上 今天，让我们在赏月的同时 一起寻找文物中的那只来无影去无踪的神话兔子吧 这只兔子是一只玉器，名为玉兔形镇，质地为新疆和田青玉，质地缜密，头顶部及双耳、背部均有黄沁色，体态圆润丰满，作伏卧状，昂头，双目圆睁，注视前方，腹部平坦与肢足相连形成底部。整个器型随形圆雕，雕工精美，雕刻圆润柔和，具有典型的唐代琢玉风格。 这只小兔子“跑”到了唐代的一枚铜镜上，铜镜为八菱形，中心有半球形钮，正面略鼓并平滑光亮。镜背采取满花式构图，运用高浮雕手法装饰。 该镜镜背圆钮环饰四座山峰，中间有四棵大树。四个骑士或张弓、或持矛追逐虎、兔、猪、鹿的狩猎图案组成装饰主题。这些充满生命力、运动着的造型，将唐人狩猎的场面表现得热闹非凡，呈现出大唐的尚武之风。 从古至今，月兔捣药的传说反映了古人的一种普遍心态：白兔会捣药，可以给人们带来健康和福祉，是吉祥长寿的象征。在汉代画像中，玉兔捣药的形象随处可见，且其中玉兔的形象常生动自然、栩栩如生。 这只“打工兔”来自东汉画像，启母阙以凿石雕刻砌成，阙身画像内容丰富，该拓片刻画的是一只端坐在地上的兔子，左手拿着杵忙着捣药。 杵臼有着悠久的历史，是我国重要的粮食及药物加工工具。是传说中玉兔捣药画像中玉兔所使用的工具。 这只兔子就藏在这个加工工具上，该臼为黄沙岩石质，呈上大下小的四棱台状，面四周有凸起的边框，中部为挖空的圆洞，臼周四面皆有边框，框内分别浮雕玉兔捣药，铺首衔环，马、虎图案。 【戳戳它，找找藏在这里的玉兔】 东汉班固在《尔雅》中记载：“兔子曰娩。”古代布置婚房时常在窗花上贴上“蛇盘兔”“鹰抓兔”等纹样暗喻男女之间阴阳结合并祈盼夫妻能够儿孙满堂。 “兔衔草纹”是一种常出现在瓷器（碗、枕、盘）上的纹样洁白的玉兔口中衔着仙草寓意繁衍后代、生生不息。 早在新石器时代，就出现了以兔为题材雕刻的玉器。后世亦有陶器、青铜器等器物以兔为题材，后世亦有陶器、青铜器等器物以兔为题材，虽然兔形器物少有龙虎形那样威猛，也没有猪狗形那样丰富，但却有着独特的精巧玲珑之美。 三千多年前，殷墟甲骨文 “兔”在象形文字中初露端倪 二千多年前，《诗经·兔爰》诞生了一只逍遥自在的野兔：“有兔爰爰，雉离于罗。” 一千多年前，唐代李商隐在《常娥》遥想“嫦娥奔月” 这只兔子从神话中走来 从嫦娥的月宫“跃入”人间 如今，兔子成为了月亮与中秋节的一个标志 无论有着怎样的传说 其中都蕴含了对美好生活的祈愿 值此佳节 我们以玉兔遥寄思念与祝福 评论区可以写下你的中秋祝愿哦 中秋快乐
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