细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄
今日立冬
立冬是二十四节气中的第十九个节气
与立春、立夏、立秋合称四立
面对草木凋零，蛰虫休眠，万物渐藏的萧杀景象
历代文人墨客都留下了经典的吟诵感怀
在最美的诗词里，邂逅最美的冬天
《立冬》
唐·李白
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍凝雪满前村。
【赏析】诗人用冻笔、寒炉、月白描绘出一幅立冬之日天气冷清、萧索的画面。然而作者寄情美酒，顺应气候变化，酣睡冬藏，使整首诗洋溢着舒适惬意和慵懒自得。
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《立冬前一日霜对菊有感》
宋·钱时
昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。
园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。
【赏析】诗的前两句描写了立冬霜过天气变冷，满树的红叶落了一地，后两句描写园内西风刮过，万物萧杀，只有黄色的菊花不辜负深秋，依旧盛开，表达了诗人对于菊花迎冬盛开之桀骜品质的赞美。
《立冬即事二首》
宋·仇远
细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。
小春此去无多日，何处梅花一绽香。
奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。
肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。
【赏析】第一首诗意在写景，细雨生寒，草木青黄，春去冬来，不知哪里飘来一缕梅香，营造了一分淡然的寒冷之意。第二首诗作者笔墨一转，今年肯定比往年寒冷来的早了，导致诗人的坐毡都被霄雨打湿，布褐也还没有装棉。
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《立冬日野外行吟》
宋·释文珦
吟行不惮遥，风景尽堪抄。
天水清相入，秋冬气始交。
饮虹消海曲，宿雁下塘坳。
归去须乘月，松门许夜敲。
【赏析】诗人在立冬之日远行郊外，边行路边吟诵，便也不觉得路途遥远。天色与水色相融合，秋季与冬季的气息开始交替。由于出行走得远，等回来时已经夜里，伴着明月，悄然敲击松门归。
《立冬》
明·王稚登
秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。
一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。
【赏析】秋去冬来叶落尽，客居他乡的人孤寂凄冷，唯有半轮明月和一盏禅灯相伴，这样的情境让诗人感触颇多，感觉今晚比昨晚又冷了不少啊。
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《立冬日作》
宋·陆游
室小财容膝，墙低仅及肩。
方过授衣月，又遇始裘天。
寸积篝炉炭，铢称布被绵。
平生师陋巷，随处一欣然。
【赏析】简陋的屋子小到只能容下膝盖，墙高只能过肩，诗人用夸张的手法描绘自己的生活处境，可见日子的艰难。但诗人并未就此沦落，而是一生都学习颜回的“陋巷简居”之品德，面对困苦的生活，欣然接受，豁达又淡然。
立，建始也，开始之意。
冬，终也，万物收藏之意。
立冬后，严寒的冬季渐渐来临。
添衣保暖，多食温补。
（制作/王莹）
立冬时节习俗有哪些？
“立冬”意味冬天开始 古代祭祀地神
在传统的二十四节气中，立冬是第19个节气。此后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。古籍《月令七十二候集解》如此描述：“冬，终也，万物收藏也。”标明立冬意味着冬季开始，万物归避寒冷。
古代，立冬是一个非常重要的节气。《吕氏春秋·盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”
民俗专家高巍亦表示，古代天子要在此时率领群臣，迎接“冬神”。并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制，“立冬意味着从秋到冬的转换，因此很受古人重视”。
资料图：立冬节气，绍兴酿酒工人正在进行传统的古越龙山绍兴黄酒开酿仪式。中新社发 袁云 摄
在民间，立冬之日会适当休息。高巍说，有些地方，农民们还要举行仪式祭祀地神以示感谢，同时祈求来年能过风调雨顺，获得丰收。
吃饺子、炖羊肉……“食补”方式有哪些？
立冬后，北方冷空气频频南袭，可能形成伴有雨雪的寒潮天气。俗话说“立冬补冬，补嘴空”，为了抵御冬季的严寒，民间逐渐形成了“立冬食补”的习俗。
高巍说，这时农事活动基本已经结束，人们相对清闲，也适合做点美食进补。只不过南北方物产不同，具体的饮食也有所不同。
在北方，常常会在立冬吃饺子，馅料各种各样，有白菜、茄子等等。有的人家，会用提前买好的倭瓜做馅，味道既同大白菜有异，与夏天的倭瓜馅亦有不同。蘸醋加蒜吃，也堪称美味。
资料图：饺子。王昊阳 摄
在南方，人们对饺子没有那么“钟情”。立冬时，往往会选择吃一些鸡鸭鱼肉。萝卜炖羊肉、姜母鸭、糖醋鱼等菜品都是进补的好选择。此外，气温低可以抑制微生物滋长，立冬天冷适合酿酒，所以，绍兴黄酒选择立冬这一天开酿。
高巍说，立冬后天气很冷，过去人们还有在立冬节气祭祖、宴饮的习俗，以此表示对先辈的感恩。(完)
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