色情电影行业30年只有我一个女导演
问：电影评论界对您导演的粉红映画有何评价？
浜野佐知：我的电影是想让女性看的，希望女性看了之后能够开心。他们最开始就批判我的作品，不过男性观众喜欢不喜欢，我也不知道。我在片子里常常挖苦男人，大约评价不会太好吧。
这个行业里30年来只有我一个女人。即便在整个日本，从现场磨练出来的女导演也许也只有我一个人。所谓的现场磨练，也就是经历过作为一个女人可能受到的各种羞辱。
拍电影被男人性骚扰只好抱着刀睡觉
问：作为粉红映画的女导演，肯定会与男演员和其他剧组工作人接触，在交往过中有没有让您为难或难堪的事情？
浜野佐知：我22岁时做导演，演员、剧组工作人员都是比我年纪大的男性，怎么会不受欺负呢？即使当了导演也免不了。他们会开一些下流玩笑，用今天的话来说毫无疑问是性骚扰。但因为这种事情就闹起来的话，在粉红映画圈中，我一个女人就干不下去了。
比如某天晚上喝醉的组里的男人突然爬到我床边想和我上床，有时候我都抱着刀子睡觉，为了保护自己。或者是别的男生想看我跑步时候胸部颤动的情景。但是对我来说，这些都无所谓，因为当时我一定要当导演，这是更重要的。
比如在野外山间拍外景，哪里来的厕所啊，真的会愚蠢到和男人并排站着小便。
我最被困扰的不是性骚扰或者权力的骚扰，而是自己有生理的那个身体。
拍外景为规避生理期长期服用避孕药
问：您是指拍外景时遇到生理期吗？
浜野佐知：对啊，怎么克服每月一次的生理问题呢？拍外景对女人来说实在是很不方便，因为女人被赋予生儿育女的身体，这是一个难以逾越的障碍。至少在60年代后期，月经棉条护垫还很不普及，不是随时随地可以买到的。即便是有的也还存在厕所和时间问题，有厕所又没时间，有时间又没有时间。拍外景有时忙起来连上厕所的功夫都没有。碰上这种时候想停拍是不行的。
没办法我当时只好吃避孕药来调节生理期。但当时日本没有被认可的避孕药，我就去一些地下医院买那种不正规的药，对身体副作用特别大，脸就变得非常肿。之后会有其他的男性说，就因为这些原因，所以不需要女性导演。
什么性骚扰啊，受欺负啊，挥一挥刀子什么的都可以挡回去。可是对自己的身体，我却毫无办法。到底是女人的身体，一直影响着我做自己想做的事情。但是我克服了这些种种困难。
不觉得羞耻从未拍过迎合男性的作品
问：粉红电影的受众大多是男性，是否会为了迎合他们做些让步？拍娱乐男性的色情电影是不是对女性的一种侮辱？
浜野佐知：我制作粉红电影的目的就是为了表现自己想要就去做的这种独立女性形象，我从来没有拍过一部电影是为了迎合男性的。
女权主义者从批评到接受最后还为一部剧情片募捐
问：粉红映画肯定会受到很多女权主义者批评，那么遭到批评时，您如何承受呢？
浜野佐知：我不觉得羞耻，因为我一直是在努力做自己想做的事，我为了在电影中还女性的本来面貌而单枪匹马努力了30年，光靠动嘴是没有用的。
之前的女权主义者把粉红映画中的女性色情内容作为批判对象，但是近年出现的女权主义者看待这些是一种艺术。她们对敢于表现女性的性爱这些场景是一种赞扬的态度。
当年我接受电影《尾崎翠》的制作时，是以松本为首的日本女权主义者们支持了我，全国有一万两千多位女性为我募捐。这也是我和女权主义最初的邂逅。那是在1998年。如果总结我所走过的历程，或许这就是我和女权主义的渊源。
只是拍自己想拍的电影跟商业、女权都无关
问：这么多年您一直要表达女性自主自由的主张，那是不是意味着您是一个女权主义者？
浜野佐知：我自己其实没想过自己是女权主义者。但我非常开心别人认为我是女权主义者。虽然自己也没有实际的这么认为。我在人生中花了这么长的时间来拍这些作品来表达女性主义，我是非常开心的。在日本有种说法是色情电影把性商品化。我拍这些电影也一直被批判，被女权主义者被批判。
但我做这些最重要的目的是在电影里表达女生的性由女生自己来掌握。
我想拍的是我自己想拍的，跟商业无关，跟女权主义也无关。要说我是女权主义者的话，因为我也在不断地与父权体制及男性社会做斗争，而且也是一个人的斗争，既没有组织，也不是权威。
实际上我只是想表达自己想表达的东西。
问：当年您拍色情电影时家人怎么看待这份工作？
浜野佐知：因为我拍的这种粉红电影倾注了自己非常多的努力。家人看到我这样努力之后是非常的支持。我自发的非常想要去做这件事情，自己也不会觉得有什么不好意思，家人当然也不会觉得不好意思。
我欢电影，想做剧情片导演，通过电影表达自己想说的东西。有了这个信念才能做到现在。
剧情片《百合祭》关注老年女性的性爱
问：2001年，您拍的描述老年女性的性爱故事的剧情片《百合祭》在国外获得了几个大奖，评价很高，在几十个国家巡映。这次来中国参加国际女性影展，您也带来了这部电影。为什么您会关注老年女性这个群体？
浜野佐知：拍了30年色青电影之后才开始拍上剧情片。其中一部就是《百合祭》。我想描述的很多，尤其在描写高龄女性的情欲时，我试图从正面去表现一种复杂交错的情欲。我希望得到一种效果，就是观众在笑声中看这部电影，笑过之后还能思考一下老年女性在日本社会所受到的待遇。
在日本，拍摄老年女人性爱是被禁止的，有关闭经之后的女性做爱类型的电影也不受欢迎。而且大部分男性超过40岁之后可能也不会勃起，在日本社会也被认为是不能做爱的。
日本社会塑造的传统而理想的老龄妇女形象对世人影响极大。比如小津安二郎的《东京物语》中那种装束整洁举止安详，与上了年纪的干瘪老头闲坐品茶的可爱的小老太太的形象可谓深入人心。
在日本社会里，女人如果闭了经，就似乎应该作为老人老老实实呆着。过去人的寿命差不多只有50年，女人月经没了也差不多要死了，因此不存在老龄情欲的问题。现在日本女性的平均寿命有87岁。
女人过了50岁有更多选择更应好好享受性爱
问：您在拍摄《百合祭》时多大岁数？是否也和您自身经历有关？
我拍摄《百合祭》时正好50岁左右，自己的身体内有何变化？性欲消失了吗？根本没有这回事。我仍然充满了爱的愿望。闭经了又怎样？什么女性激素减退，其实也没有变。没了月经，倒是更自由了，做爱也不会有孩子了，应该更放得开了才对。
日本女人如果过了50岁还找男人就被看成是老妖精，就要被人疏远。我就是要把她们解放出来。也就是说，我要告诉她们过了50岁，正好可以有更多选择的余地，可以有性，有爱，有情欲。不能把剩下的37年闭着眼说成是余生。如果闭经真的标志着一个阶段的结束，那么其后的新阶段里人生变得更加充实，应该去重新考虑情欲和性爱的问题。
