《玩车同玩虎，稍有不慎，悔之晚矣》
致公信
诸公皆知玩虎丧命，又且有玩车同玩虎之说。公可与苟同？
此事缘由盖因公驶车之际不照规定、不听劝阻而招致亲人投诉。此之尔尔本不该外人过问焉，若公斥女之过，实难苟同。
一人一车孰知命几何？
浮夸于车技欲忘乎生死，家人又怎能苟同？
车者出尘便有教训：一心一意，眼观六路耳听八方，谨慎于每时每刻。而并非自大认识，老手尚且不敢游刃有余自持，更况车上一家老小，稍有不慎，阴阳天隔，那时已悔之晚矣。
古人云：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
此事之论权由公女之举所衍而生，于社会共识，姑娘此举当受褒奖无疑，若以孝道论之，似无定论，实难不令人意想“大义灭亲”之意。
然花有雌雄，山有阴阳，事自是有两面性焉，孰对孰错论其定性本视为天经地义，无奈事之错综复杂世间常有，立场不同结论亦不同，此处且不再作谁是谁非之论尔。
当今之世，车之所用有如家常便饭，车水马龙无所不见其尔，试想若有风华正茂于蔽处嬉戏惨至飞来横祸，肇事者亦不可退刑罚之责，试问，又有几家愁苦几家痛。法度为立国根本，《孟子·离娄上》有云：不以规矩不能成方圆。若视法令如草绳后果当如何恐且本人知。
呜呼悲哉，谁人知踉跄，谁人知世道几何？
人心所向法度者民之可依，执法者有法必行，是乎道德凌驾法度抑或反之，人世间自有公论。
吾言致之，毕。
明华
2015年6月7日
作者：葛尧 郑州轻工业学院学生
编辑：赵宁
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