程振伟
近段时间，60岁的四川画家李壮平凭借一组《东方神女山鬼系列》油画成了德阳市的“名人”，因为这组油画的主角是他女儿李勤的人体写真。父亲画女儿的裸体，这在国内画坛可能史无前例。虽然女儿的形象是出现在关于巫山神话的背景中，而且这组油画画风唯美华丽，但来自社会上的风言风语还是让父女二人难以招架.(1月15日，环球时报)
先做一个假设，若干年后，《东方神女山鬼系列》成了传世名画，李壮平也成了陈逸飞这样的名家，还有人纠缠油画中的裸体女人是谁?相反，人们会静静乐道画中女神与画家的关系，就像后人一直在研究蒙娜丽莎与达芬奇的关系。如此还会有乱伦一说?说乱伦是否在玷污经典?就好比，即便蒙娜丽莎和画家因为伦理问题不该有恋情，达芬奇在作品中释放出爱意，旁观者会指责达芬奇的不伦?答案显然是否定的。
所以“父亲画女儿裸体”是否乱伦，关键看作品质量。如果经得起艺术品标准的考量，甚至可登经典作品之堂，乱伦之说自然不攻自破。在笔者看来，这件事乱不乱伦，不该由本身不懂油画的普通市民评说，不懂欣赏何为艺术的人只能谈谈花边。真正懂油画的人，真正在作品中看到了艺术的堂奥，哪里会看到什么乱伦?
编辑：王东胜
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