当地时间2014年5月11日，泰国曼谷，泰国“红衫军”高举英拉和他信的头像举行大规模集会，声援政府并抗议宪法法院等独立机构的“不公”。
中新网5月14日电 5月3日的《海峡时报》刊登了题为《泰国进入衰败年代》的评论文章，作者是一名泰国人。他把今天的曼谷比拟为18世纪末进入衰败年代的威尼斯共和国。历史上，存在近千年的威尼斯共和国，是个了不起的城邦国家，著名的旅行家马可波罗就是来自那里。
这个城邦人口最多时不过几十万，却因善于贸易经商，并组建了强大的国防力量而繁荣昌盛，并生存了千年，实在是历史奇迹。但是，共和国末期，一切都变了。社会、经济、政治和道德各方面的转变，使它最后沉沦为欧洲的浪荡之都。
今天的泰国呢？作者说，它已进入衰败的年代。二十几年的经济快速增长，使消费主义的各种恶习扩展到极致，几乎没有什么东西不是可以用钱买得到的，有某个宗教教派甚至宣称，只要捐钱给它的神庙，就能在天堂买到个好位。有钱的暴发户，道德败坏，一如当年即将衰亡的威尼斯，人们已不知羞耻、尊严为何物，取而代之的是巧取豪夺、个人利益、欺诈，一切似乎都变成了可以交易的商品，人们盲目的追求财富，因为财富代表荣耀，代表尊贵，有钱能使鬼推磨。
新加坡《联合早报》14日刊文表示，这种转变，反映在人们价值观的混乱，丑恶的行为渐渐被人接受或漠视，比方，娈童癖，外国人到泰国干这事，当地人也干这事。此外，各种滥权行为猖獗，官吏贪污腐败，甚至买官封爵也成了常态。泰国人的社会、政治和道德生活就这样被腐化。到目前为止，泰国人也还没有找到一条出路，接下来两个政治与社会阵营的斗争还可能加剧。
文章分析称，民族撕裂，政治阵营对立，效忠不同阵营的人民势如水火，其实也不单是泰国独有的现象。马来西亚、印度、乌克兰……现实例子俯拾即是。当一个社会群体的成员都把眼光投向广阔的世界时，这个群体就会焕发无穷的生命力。反之，当人们不再往外看，而是往内看，而且开始窝里斗的时候，这个社会群体就必然要陷入混乱无序之境。历朝历代的更替都是如此。
文章说，威尼斯共和国人口虽少，但在强盛时期，竟有数万人是勇于向外冒险经商发展的海员，其商船之多也无人能望其项背。是什么促使这个城邦小国的人民能如此的奋发，有组织，敢冒险，并生存得那么好？真是值得人们好好研究。
就常理而言，它必然是有很好的政治治理，因此，能很好地利用所处的优越地理位置，发展商业，有计划地发展海上舰队，既能保护自己的商船，也能有力地抵御外来的侵略。但是，当社会出现分化，内部出现严重的利益冲突，政治变得腐败时，一切也随风而去。14世纪，威尼斯曾经发生过反贵族和寡头统治的暴动，但被镇压下去。
文章最后指出，泰国今天所面对的政治窘境，其肇因除了上述文章作者所说的，或许还有更深层的因素值得探究。一个观察是社会分化问题没有得到足够的重视和及时的处理。传统上的城市精英统治阶层习惯了长期占据支配地位，形成既得利益阶层。在前首相他信上台后，局面发生了变化，普通选民的力量兴起，他们的诉求没有得到既得利益阶层的重视，不妥协的结果造就了今天的红衫军。(吴俊刚)
