郑州大象陶瓷博物馆全景
郑州民博藏品唐代陶瓷
本报记者 左丽慧 实习生 李梓馨 文 李焱 实习生 李阳 图公共文化为您服务
博物馆
博物馆作为非营利的永久性机构，以学习、教育、娱乐为目的，在丰富人民群众文化生活方面发挥着积极的作用。近年来，伴随着民间收藏热的兴盛和广大群众对文化生活需求的不断提高，民办博物馆逐渐走到台前。这一群体在文化体系中发挥着怎样的职能，处于何种地位，又将面临怎样的出路？记者连日来进行了采访。
兴起正当其时
2010年1月，国家文物局等七部委印发的《关于促进民办博物馆发展的意见》指出，民办博物馆来自于民间、成长于民间、服务于民间，是具有文化普及鲜明特色的公共文化服务机构，是动员全社会广泛参与，共同构建公共文化服务体系，促进文化大发展、大繁荣，建设和谐社会的一支重要力量。
“我国目前总计有公立和民营博物馆3866家，藏品超过3000万件。而民间藏家粗略估计约在7000万到1亿人次之间，即便假设每人手里只有一件藏品，总数依然惊人。”说到民博兴起的原因，郑州华夏文化艺术博物馆馆长李宝宗给记者算了这样一笔账。他认为：“仅凭公立博物馆和国家力量进行收藏、管理，简直是件不可能完成的任务。民博的出现，恰恰弥补了这一空缺，也在一定程度上阻止了文物向海外的流失。”
郑州大象陶瓷艺术博物馆馆长何飞也提出，当下，公立博物馆因设施、人力不足等原因导致文物损毁的事件时现报端，这时，民办博物馆作为公立博物馆“重要补充”的价值就充分凸显了出来，即它可以代替国家收藏、保管很大一部分国家精力无法顾及的文物。
藏品聚焦艺术
记者从市文物局获悉，我市目前经过审批合格的民办博物馆共有9家。
按设立时间顺序分别是：郑州市黄淮艺术博物馆，河南炎黄明清家具博物馆、郑州大象陶瓷博物馆、郑州市华夏文化艺术博物馆、郑州市登封窑陶瓷博物馆、郑州城外城陶瓷艺术博物馆、郑州市上街区长军古陶瓷博物馆、郑州市至为古代艺术博物馆、郑州市四海壶具博物馆。
“郑州第一家民办博物馆是郑州市黄淮艺术博物馆，于2004年成立，当时馆名叫郑州市水木艺术馆，2006年更为现名。”郑州市文物局博物馆处处长王景杰介绍，从类型上说，这9家博物馆都属于艺术类博物馆，主要展示藏品的艺术和美学价值，而且大部分是以收藏陶瓷为主的专题性博物馆。从规模上说，上述博物馆都在2000平方米以下，“目前在建的郑州市黄淮艺术博物馆新馆，将会突破此规模”。
王景杰表示，在全省范围内，我市民办博物馆场馆建设规模相对较大，藏品精美、管理更规范、对社会开放等业务工作水平相对较高。近年来，我市申办设立民办博物馆的藏家、民营企业也越来越多，民办博物馆显现出良好的发展势头，数量逐步增加，门类不断丰富。
“与国内多数省会城市相比，郑州博物馆的整体发展也存在数量少、规模总量小、专业人员少、经费欠缺等问题。”王景杰告诉记者，郑州民博从体系自身发展看也不平衡，今后将继续以鼓励发展专题性民办博物馆为原则，支持设立填补我市博物馆类型空白的博物馆为重点，不断促进我市博物馆发展。
实力不容小觑
在大多数人眼中，国有博物馆中的藏品丰富、价值高，而民营博物馆则属“小打小闹”。事实上，民办博物馆的藏品可谓“卧虎藏龙”。大象博物馆馆藏2000多件藏品，多为陶瓷制品，从西周到近代，皆有代表作。而华夏文化艺术博物馆馆藏涵盖仰韶文化、砚文化、墓志铭、相州窑和巩义窑共1000余件文物，还有一件曾引起史学界热议的“镇馆之宝”——“鸟龙”纹彩陶盆。
“中国人常说我们是‘龙的传人’。证据何在？这件‘鸟龙’纹彩陶尊就是最早的物证。”李宝宗告诉记者，仰韶文化时期曾出现多图腾崇拜的局面，后来经过不断融合，最终把“龙”作为自己的图腾，因此我们称自己为龙的传人。而仰韶文化中，炎帝部族有鸟图腾，黄帝有蛇图腾，炎黄融合后就产生了“鸟蛇合体”的新图腾，因此我们才称自己为炎黄子孙。在仰韶文化彩陶上——庙底沟期“鸟龙”纹彩陶尊上，发现了目前唯一一条鸟蛇合体的“鸟龙”，其意义之重大不言而喻。
中国社科院学部委员刘庆柱、中国考古学会常务理事石兴邦、史前文化研究专家许顺湛等，都对“鸟龙”纹彩陶盆给予了极高评价。刘庆柱说：“它对我们理解华夏文明赖以奠基的主体文化或者说炎黄文化，意义十分重大。”石兴邦也说：“仰韶彩陶第一飞龙，堪称国宝，对文明起源研究有巨大价值，极宜珍视。”
李宝宗表示，时机成熟，会将这件宝贝捐给国家博物馆。
