每逢端午必话屈原，围绕屈原所代表的知识分子身上的多元属性和知识分子精神，从古至今尤其是近现代史上的精神脉络，新媒体的发展对知识分子的影响等诸多话题，腾讯文化专访了十余位国内一线学者、作家，进行了观点交锋。
>>话题一
屈原的符号意义
谈到屈原的符号意义，厦门大学的谢泳教授认为，屈原就是消极反抗的代表。他那样的精神不可能在中国现代知识分子身上出现了，而今日之知识分子，能够做到“不吃嗟来之食，不主动投怀送抱，这已经相当难得了”。
诗人西川认为，20世纪的中国变种浪漫主义知识分子们将屈原认作了浪漫主义者，从文字里将其招致浪漫主义麾下。诗人杨牧认为，爱国主义是后来我们给他贴的标签。他自己本来就是尽他的责任，他的责任就是因为他的身份。
儒学家杜维明认为，端午所体现的屈原所代表的知识分子是悲剧，但这个悲剧使我们能够对知识分子的良知理性和重要的社会角色加强理解。
历史学家马勇的观点发人深省，他认为后人附加给屈原的爱国主义，一般都是弱者的表现，不是强者的。
>>话题二
中国知识分子的传统继承
谈到中国知识分子的传统继承问题，儒学家杜维明认为，在理想化的知识分子当家作主的状态下，他们能够促使政治力量乃至社会各方面力量的协调，“天下兴亡匹夫有责，这个匹夫有责是知识分子提出来的，先天下之忧而忧后天下之乐而乐，这个大的传统我相信一直到今天都没有断。中国传统文化最重要的特性之一，就是它有良知理性，它有抗议的精神，它所考虑的问题不是个人的，不仅是知识层次所带来的经验以及方法，而是它给予所有人的福祉”。
