龙应台，台湾著名文化人及公共知识分子，台湾地区著名作家，2012年出任台湾当局“文化部长”。中新社发 陈立宇 摄
中新网11月2日电 台湾《中国时报》2日刊登吴典蓉的文章说，大陆刊物介绍龙应台，整个专题环绕的焦点就是知识分子从政问题，此一专访在这个时机之所以切时，正因为这也是马当局的特殊现象或者是特殊难题。
文章摘编如下：
萨依德在名著《知识分子论》一书中，提出他心目中理想的知识分子形象，“必须意识到其处境就是公开提出令人尴尬的问题，对抗(而不是产生)正统与教条……”。对萨依德而言，沙特正是这样的知识分子典型。
这样的知识分子典型，当然和中国文化中“学而优则仕”的传统很不同，沙特要面对自己的罪与罚，但他们不必像龙应台那样，小心翼翼的“在地雷阵中跳 芭蕾舞”，这攸关的可能不只是个人的气质，也不只是知识人的耐心与甘心，而是，知识分子与从政这两个范畴，有本质上的矛盾；对萨依德而言，知识分子不该是 调解者、也不是建立共识的人，他必须“意识到是站在公共的舞台上作证”；但是最懂得政治伦理的韦伯心目中，政治人物的大罪，就是不实事求是，只追求权力光 鲜亮丽的外表。
可以说，和知识分子相反的是，政治人物的第一要务就是在最对立之处找到和解之道，在零和角力的各方中找出共识，简言之，政治就是寻求不可能的艺术，政治是必须有所成的。
所以，当这些有自觉的知识分子进入马当局，可说是内外张力紧绷，简直就是整个“内阁”“在地雷阵中跳芭蕾舞”。
就如龙应台受访时自承，她有着儒家的价值，“士的那种气质和信仰是磨不掉的”，当一位知识分子变成仕，昨日之影徘徊不去。
对政客而言，权力是一生的追求；但是，知识分子从政，念兹在兹的总是何时“归去来兮”，毕竟，知识分子与政治很难两全，终有一天要择一而适；但在一切结束前，知识分子这怪异的舞步，必然要成就某些事，即使没有掌声是他们最后的宿命。(吴典蓉)
