对于文学本身来说，“网络文学”是个强加的概念，就好比文学史要去根据甲骨文学、竹简文学、绢帛文学来分门别类一样，既没必要也不科学。文学之为文学，自有其立足于独立的根本原因与规律，甲骨、竹简、纸张上既可负载诗词歌赋，也准许人乱写涂鸦，岂因载体的变化而动摇根本？
不管想多想少，从席殊书屋、广州三联书店、风入松、光合作用书店、乃至号称“全球最大全品种书店”的第三极书局等等传统实体书店的倒闭或式微上，可以看出，文学生存乃至阅读模式的转换悄然已是“人类不可阻挡”。那些体制内的传统作家们不用急着“对镜贴花黄”——换上亲切姿容忙着和文学网站签约，也只能相顾哑然，不再哓哓。
至于有人说影视化和商品化会让影视和网络小说“两伤”，则毫无疑问是杞人之忧：没有商业和戏剧事业的发达，就没有以莎士比亚为代表的欧洲文艺复兴。传播方式的便捷多样与物质生存条件的改善，从来只会促进文学的繁荣，这是古今中外文学发展的规律，网络文学也是如此。巴尔扎克一生为钱写作，发财致富是他毕生的追求，但这不影响他写出传世之作，他的经典作品到今天都还在繁荣着现代影视。
相较而言，今天“网络文学”与影视的互动才刚刚开始，不是太多而是太少。像个初生婴儿，起步总是步履蹒跚难看，但对一个新生儿动辄忧生虑死，不是好傻好天真，就是太暴力太残忍了吧？ □赵强(上海 媒体人) 对于文学本身来说，“网络文学”是个强加的概念，就好比文学史要去根据甲骨文学、竹简文学、绢帛文学来分门别类一样，既没必要也不科学。文学之为文学，自有其立足于独立的根本原因与规律，甲骨、竹简、纸张上既可负载诗词歌赋，也准许人乱写涂鸦，岂因载体的变化而动摇根本？
不管想多想少，从席殊书屋、广州三联书店、风入松、光合作用书店、乃至号称“全球最大全品种书店”的第三极书局等等传统实体书店的倒闭或式微上，可以看出，文学生存乃至阅读模式的转换悄然已是“人类不可阻挡”。那些体制内的传统作家们不用急着“对镜贴花黄”——换上亲切姿容忙着和文学网站签约，也只能相顾哑然，不再哓哓。
至于有人说影视化和商品化会让影视和网络小说“两伤”，则毫无疑问是杞人之忧：没有商业和戏剧事业的发达，就没有以莎士比亚为代表的欧洲文艺复兴。传播方式的便捷多样与物质生存条件的改善，从来只会促进文学的繁荣，这是古今中外文学发展的规律，网络文学也是如此。巴尔扎克一生为钱写作，发财致富是他毕生的追求，但这不影响他写出传世之作，他的经典作品到今天都还在繁荣着现代影视。
相较而言，今天“网络文学”与影视的互动才刚刚开始，不是太多而是太少。像个初生婴儿，起步总是步履蹒跚难看，但对一个新生儿动辄忧生虑死，不是好傻好天真，就是太暴力太残忍了吧？ □赵强(上海 媒体人)
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