中新社云浮10月28日电 (黄耀辉 廖荣波)对于六祖文化在世界的传播,华侨有巨大贡献。广东省社会科学界联合会副主席林有能28日在六祖故乡新兴举行的“中国禅宗六祖文化与世界文明”论坛上表示,在许多海外华侨社团里,至今供奉的就是六祖。
林有能多年从事六祖文化与世界文明的研究,1997年他曾参与策划在澳门成功举行的世界性六祖文化与世界文明学术研讨会。他称,第一部外文版的《六祖坛经》就是华侨黄茂林于1930年在香港翻译的,让外国学者更直接地从外文了解《坛经》的精髓。
林有能说,在南非豪登省有一个华侨建的寺庙就叫“南华寺”,与六祖在韶关南华寺弘法的寺名相同,而广东梅县的华侨,回乡捐资新建的寺庙则称“南华又一庐”。
六祖慧能(638年-713年),广东云浮市新兴县人,24岁时在新兴金台寺悟道,后赴湖北黄梅东禅寺拜五祖弘忍为师,以一偈“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”得五祖密传衣钵,成为中国禅宗第六代祖师。
慧能先后在广州光孝寺、韶关南华寺、新兴国恩寺等地弘法37年,将印度传入的佛教中国化、平民化和现世化,开创了中国特色的禅宗,其《法宝坛经》经朝鲜传入日本,进入东南亚、欧美,继而传遍世界。在欧洲学术界,慧能与孔子、老子被誉为“东方三大圣人”。2010年,慧能入选“岭南文化十大名片”。
论坛上,中国佛教文化研究所所长宋立道教授认为,禅宗是以中国人的思维方式去理解印度的佛教,在海外华人中产生巨大影响。
据了解,本次论坛是“2011广东禅宗六祖文化节”的主要内容之一。(完)
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