作者: 严森林
甘肃秦腔以其古老、博大与被群众广泛喜爱的文化形态曾在中国戏曲史上有过艰苦、辉煌与难忘的篇章。那么,在“社会转型期”的今天,秦腔又出现了怎样的状况?从整体看,一方面秦腔的地盘在丧失,剧团在锐减,人才在凋零;另一方面,政府在加大对文化的投入,把秦腔列入国家“非遗”项目加紧予以保护,要求剧团创演自己的精品力作。这两种情况都是客观存在的,倘若回避哪一方面都不利于秦腔的生存与发展。今天的从业者当然地承载着历史的责任,传扬甘肃戏剧的精神,坚定走科学发展的路子,以实现甘肃秦腔的生存保护与有效发展。
可以看到,在特色文化大省建设中,甘肃已经以加快戏剧大省建设步伐为突破口,秦腔仍然在一种特别的文化环境中传延着,有的地方处境看好,有的地方仍在濒危中。而在灵台县,秦腔依旧在前行。特别是大型秦腔历史剧《皇甫谧》历时一年多时间,在全省80多个县区巡演了110多场,这是我省灵台县秦剧团的一大创举。究其原因,笔者以为有两条:一是当地政府和主管部门以服务人民为本,真正关注到了当地的也是甘肃的秦腔艺术,并予以政策支持;二是这个县级剧团持之以恒地遵循秦腔的艺术规律,以丰富剧目和频繁演出巩固了自己的队伍,秦腔在这里依然在有效传承着,真正实现了“活”态保护。
1952年灵台成立了自己的县级剧团,59年来,秦腔艺术一直在荆山下传衍。至今全团有演职人员46人,年均演出达450场,深受各地基层观众欢迎。该团的精品折子戏如《挑袍》《悔路》《香山寺》《打砂锅》《杀狗劝妻》《瓜女子考剧团》和传统大本戏《忠保国》《梁秋燕》《赵氏孤儿》《三休樊梨花》等多达89部。除了秦腔,他们还上演眉户、现代戏及灵台当地的地方剧——灯盏头剧。近两年来,这个县级剧团创作演出的大戏《皇甫谧》两度晋京上演又在全省成功巡演,受到一致好评。
皇甫谧,字士安,自号玄晏先生,安定朝那(今灵台县朝那镇皇甫湾)人;中国古代十大名医,针灸学鼻祖,文史学大家。他生于东汉,长于曹魏,逝于西晋。祖上门眉显赫,后来家道没落。其幼年丧母,过继给叔父。在那动荡、战乱的岁月,“年二十,犹不好学”,而后受书奋读,成为“书淫”;42岁时患了风痹症,错服药石险些丧命,始工医学,以身试针,走访民间,积25年苦功终撰编出《针灸甲乙经》。1000多年后的今天,他的科学巨著仍在100多个国家广泛传播。
秦腔《皇甫谧》不只是让人们感受到了古老秦腔在今天的声韵仪态,而是在今天甘肃民众的社会生活中着实产生了阵阵涟漪:中国传统医术的旨义向来是悬壶济世为老百姓解除疾痛的,而非以此骗取民脂民膏的;中国传统医学和中国戏曲、书法的独特而深奥的内涵是不容被有的人再肆意贬损的,更不可以以西医全面、永久取代的,真正的中西医结合才是当代中国医学科学发展之路;今天的从医者不论其医术与地位多高,都应该克除世俗流弊向古代名人大家看齐,坚持医德第一……
我们应该认识到,秦腔不只是一个地方剧种的名称,而是存活在民间的一种文化形态,是人民群众五味生活中的一种文化结晶。今天的甘肃秦腔要有大作为,一不能背离人民群众,二要与时俱进地生活下去,像灵台县秦剧团那样要有一个良好稳固的生态环境,要团结务实,才能在整体上迎来新的辉煌!
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