登封发现清代"规矩碑"： 禁赌治盗扫黄"乡约"治理民风

　　“乡约”立规“劝告究过”，用心良苦

　　登封市嵩山文化研究学者陈占成说，明清两代，因为后河镇是洛阳伊川、颍阳、君召、送表等地到登封的必经之处，从光绪至民国期间，地理位置更为重要，故有“千年官道经后河”之说。所以，镇里开设有食堂、粮行、杂货店、染坊、旅店、停马所等，正月十三、正月二十二、四月十六、九月二十二起古刹会、唱大戏，四方客人云集于此，三教九流纷至沓来，繁华若都市。

　　据了解，明清两代的后河镇，村里饭店杂铺多设赌场，赌博之风猖獗衍生恶性循环链，危害甚大，严重影响了后河镇及周围乡民的正常生活。

　　大约两百年前，“乡约”禁赌、治盗、扫黄，以维护地方的民众生计和社会治安，深得开明人士和众乡亲的拥护。然而赌博、盗窃、色情陋习由来已久，很难根除。“乡约”为彻底禁绝赌博、盗窃、色情泛滥，维护该地民生利益，特意颁布“规矩碑”，辞短意深，文句威严，颇具震慑之力，并勒石刊碑，于嘉庆十八年（即1813年）立于三官庙前，永久示众。

　　登封市嵩山文化研究会副会长常松木说，虽然不知道这块“规矩碑”在当时到底起了多大的震慑和治理作用，但起码这种良苦用心是好的。

　　登封境内已发现5通“规矩碑”

　　后河村“规矩碑”尘封50多年后重见天日，引来当地百姓和文物部门的极大关注。一致认为此“规矩碑”具有十分重要的文物研究价值，应予好好保护。

　　“从碑文就不难看出，清朝嘉庆年间，无论官府还是乡间，都是相当重视社会治安的综合防范的。”河南群达律师事务所陈光涛律师说，“碑文所蕴含的政治、历史意义在于，清承明制，除了官方维护社会治安组织之外，参与维护社会治安的主要力量，应该是家族、邻佑、保甲、团练等民间组织。里甲和保甲是当时社会普遍推行的准基层组织，清代用律例的形式进行规范，把他们纳入了维护社会治安的体系当中，以防范各种不利于社会稳定的因素，让他们承担起移风易俗的责任，将所有人都纳入王朝提倡的道德行为规范之内。”

　　常松木告诉记者，截至目前，登封境内唐庄、徐庄、君召等乡镇已发现清代乃至中华民国“规矩碑”5通。

（ 作者： 记者 袁建龙 编辑： 刘丽雅 ）