“岭南画派” 不再只是个历史概念(图)

　　居廉《花卉草虫》(香港中文大学文物馆藏)。

　　清末同治年间，“二居”从东莞可园返回故里———隔山村，修整十香园，将之改建成为供写画与授徒的庭院，又名隔山草堂。这里商贾云集、店铺林立，园内虽然没有亭台水榭，但环境优雅，考古专家考察出其中包含了三座主体建筑的遗迹：今夕庵、啸月琴馆、紫梨花馆。按照百年前的地基遗址，进行了艰难复原。

　　如今，投资5000多万元的十香园二期修缮工程完毕，满洲窗、古瓷片装点之下的十香园，一派悠然古韵。信步走入紫梨花馆，晚清书法家居秋海所题“紫梨花馆”木匾之下，就是当年居廉授徒作画的地方，岭南画派创始人高剑父、陈树人当年曾前来这里拜师学画。

　　岭南画派“春睡三老”之一司徒奇的儿子司徒乃钟，特地在十香园重新开放之际赶来祭拜。司徒乃钟说，在众多岭南画派的纪念馆中，十香园一直占有特殊地位，它是岭南画派发祥地，是岭南画派倡导“融汇古今、折衷中西”精神和技法的起源。“二居”当年在国画逐渐走入文人画死胡同的情形下，提倡和重视对实物的写生和观察，创造性地运用“撞粉”、“撞水”等没骨画法。

　　犹如一股新风，“隔山画派”题材多以花鸟鱼虫为主，兼有社会民生，构图造型巧出新意。有一个典故是，“二居”在十香园院落里种上素馨、瑞香、夜来香、鹰爪、茉莉、夜合、珠兰、鱼子兰、白兰、含笑十种花木，一方面使得庭院常年香气四溢，另一方面也方便写生，这直接深刻影响了当时还只是学生的高剑父、陈树人等人，从十香园走出后，他们与高奇峰一起创立了岭南画派，最为人称道的理论主张就是：作画要贴近生活、没有写生就没有创作。

（ 作者： 符超军 编辑： ）