比基尼：罪还是美？
当女权运动势头正猛时，任何勒令女性穿起衣服的行为都被视为对女性的敌视。衣服，实实在在，被看做男人套在女人身上的枷锁。
让人类穿起衣服，似乎费了成千上万年时间，而脱掉它们，则是不到100年的事。简或繁的轮回，不仅表征着剪裁艺术，更多地则与社会观念相呼应。是罪，还是美，这是个问题。
1900～1910年“反裸露”的最后一战失败后，保守的美国人给开放的法国人写了一封措辞激烈的信：“致臭名昭著的法国人，在晒日光浴时，没有理由非要露出他那些……在美国，我们游泳时都穿能够遮住……‘屁股’和性器官的游泳衣。
但这无法阻挡法国人的脚步。中世纪强大的教会力量和在头顶的高空来回呼啸的上帝都无法让他们乖巧地将身体埋进衣服里，上帝退场之后，美国人几句难听的话又怎能吓唬得住他们！
1946年6月30日，太平洋的比基尼岛上爆炸了原子弹，18天后，一位名叫路易斯·里尔德的法国人在巴黎推出了胸罩样式上衣和三角裤泳装。他雇了一名应召女郎做模特，在一个公共泳池展示了他的作品。一周后，他的“作品”就风靡了欧洲。
里尔德在策划上表现出来的天才远甚于服装设计。他将这种由三块布料和四条带子缝制成的、揉成团可以塞进火柴盒中的简陋玩意命名为“比基尼”——当全世界的目光都因为原子弹而投射在太平洋那座无人小岛时，里尔德耸耸肩说：真正的爆炸是“三点式”泳装引起的。
比基尼的另一位发明者——同样来自法国的雅克·海姆则远没有同行幸运。尽管比里尔德更早拿出作品，甚至同样想借原子弹的光推销自己，但她错误地将作品命名为“原子弹”——这种利令智昏的行径让人们丧失了对新生事物的想象空间。雅克·海姆雇人驾驶飞机打出烟幕广告：原子弹——世界上最小的泳装；里尔德也用飞机打出烟幕广告：比基尼——比世界上最小的泳装还要小。
尽管在那么一段时间，地中海国家视比基尼为瘟疫，美国禁止“穿比基尼的顽皮姑娘”登陆，意大利和西班牙的海岸警卫队在近海巡逻，以随时驱逐那些海滩上的“风化败类”，但这都无法阻挡比基尼在全球范围内的风靡之势——当女权运动势头正猛时，任何勒令女性穿起衣服的行为都被视为对女性的敌视。衣服，实实在在，被看做男人套在女人身上的枷锁。
遵循这样的逻辑，接下来的事情不难想象：女权运动的激进分子不但拒绝厨房、拒绝胸罩、拒绝生育，甚至拒绝蹲着撒尿。在她们看来，“不一样”就意味着“不平等”。各式各样的“天体营”很快成为流行事物，裸泳也变得时髦起来——当初被视为“政治上进步”的比基尼很快成为保守的代名词。是的，凭什么因为男人而遮遮掩掩！
如果说政治的核心诉求是“平等”和“自由”，那经济的核心诉求就是“利益”，甚至
“美”。于是，全世界做比基尼生意的资本家联合起来宣布：裸体一点美感也没有。当女人真的脱光时，令人类社会惊诧的不是一种终极的秘密，而是身体也许再也创造不了什么财富。
女人重新捡起扔在沙滩上的比基尼，并将屁股也包了进去。性感区被恰到好处地裹在比基尼里面，其余部位则尽量裸露——这种微妙的平衡为视觉划定了界限，从而给想象力制造了不大不小的空间。我们把这个空间叫做“色情”，它里面隐藏着当代社会最大的秘密——性别如何创造价值。
从这个意义上讲，是比基尼终结了服装史，而不是裸体。
摘自《先锋国家历史》
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