文化世家竞风流

　　钱穆

　　■“钱氏名流”现象背后的“秘密”

　　钱氏家族的繁盛，其原因不外如下几点：

　　1、所谓“文化基因”。江南钱氏始于古代吴越，其时钱氏支派已达100多个，且多集中于江南的江浙一带，更以杭州、无锡、温州、临安为其聚居地，由此形成杭州钱氏、无锡钱氏、嘉定钱氏、嘉兴钱氏等支派，钱伟长、钱学森、钱三强就分别是无锡、杭州、湖州的钱氏支派。所谓“文化基因”，是指其同根同源，“地利”是中国经济重心的长三角地区，其地域相邻，加之人缘相亲的“人和”，以及文化相融、经济相通，还有随时演进的“天时”，即早在一千多年前，涵盖当今长三角的吴越地区经济、文化联系就十分密切，尤其是在钱镠建立吴越国之后，吴越地区的政治、经济、文化就达到了高度统一和繁荣，而建立吴越国的武肃王钱镠就是钱氏家族的祖宗。一个家族的兴旺，脱离了这样一种背景是无法想像的。因此，江南钱氏的繁盛得益于江南素为鱼米之乡，经济繁荣，百姓富庶，此处一向是中国生活水平最高的地区之一，也是历史上较少战乱的地区之一。

　　此外，江南东部沿海，也是中国近代最先开埠的地区之一，来自海外的新事物、新观点也最早在此登陆和传播，人们的思想也相对比较开放和活跃。是为江南钱氏繁盛的“诱因”。

　　2、“富”可以带动“强”，“强”究竟要看文化。由于中国古代农业社会的特点，“农”与“仕”形成一种相互关系，在此基础上就有了所谓“耕读世家”。那么，这种传统是如何形成的呢？江南钱氏提供了一个样板，原来在其内部早就有了经济上的“义田”（以及“义庄”、“祭田”等）的制度安排，所谓“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟”，以此实施于钱氏内部，就类似于现在的“教育基金”，例如钱穆帮助少年丧父的侄儿钱伟长完成了学业，就是这种家族内部互助互爱的族亲精神的体现。族亲，长此以往，形成了一种文化，这也是江南钱氏抱团密集产生人才的原因之一。当然，这也与钱氏的人口基数有关，钱姓尤盛于长江三角洲，有人曾统计：如今江南钱氏约占全国钱姓人口的42%，达160万人，而宋代编写的《百家姓》就将钱姓排在第二位，可见钱氏在当时是一个非常显贵的姓氏了。那么，有这样一个人口基数，其优秀人才的产生也就是可以想象出的了。

　　3、作为人才学的示范。江南钱氏如今看来其最重要的一条就是“教化”的作用，也即所谓人文教育。江南钱氏最早就有“钱氏家训”、“钱王遗训”传世，钱镠在世时提倡尊教重学、忠厚传家，这两条训诫（主要是梳理个人、家庭、社会、国家四种关系，其与儒家士大夫“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理念相近，且具有一定的可操作性，换言之，具有充足的德、智、体、美诸教育理念的集合）广泛地影响着数以万计的钱氏后人，如钱伟长生前曾说：“我们钱氏家族十分注意家教，有家训的指引，家庭教育有方，故后人得益很大。”这加之传统意义上的“子孙虽愚，诗书须读”的耕读世家，以及家族教育的彰显，特别是传统与现代结合的教育示范，其结果就是家风端正，其子孙学习的目的性也非常纯洁，即其对读书的热爱不是单纯为了学历或者未来可期的物质待遇，而是完全的对知识的追求和热爱。相反，他们对权力和金钱却视之淡然。这其实就是一种长久的富于生命力的人文教育和人文关怀。

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