“最危险的地方也是最安全的”。猛听这句话，好像是一个犯了罪的人要找个藏身之地。哪个地方往往最不易被人发现？漩涡的中心，“最危险的地方”。
而笔者所说的“最危险的地方”，与上面说的完全是两码事。“最危险的地方”指的是城市交通最繁忙的地方：十字路口。十字路口是最危险的地方，老老少少都有最深的体会。不是吗？上下班人流高峰时，哪个过此地不是提心吊胆？
如何把最危险的地方变为最安全？你可能想不到，欧洲一些地方的办法竟是取消红绿灯。今天，“红灯停，绿灯行”的规则在欧洲7个城市和地区已不再适用，过路口时，人们直接用眼神和手势交流来达成默契。（11月23日《环球时报》）
取消红绿灯，不是从此交通再无规则，车乱行，人乱撞。毫无规则，人与人之间如何达成交通默契？用眼神和手势交流代替红绿灯，是将过去的硬规则变成软规则，是将有形的规则转化为无形的规则，最重要的一点，这是用人心的温暖代替物的冰冷。这种无规则的基本规则是：“汽车让自行车、自行车让行人。”
取消红绿灯，看似小事，实为大事。这是文明社会在努力尝试新的文明与进步。一百多年前，人类发明红绿灯，用它来维持交通秩序，这是文明的一次提升。现在，不要红绿灯起作用了，这是实现车辆和行人共享城市交通，刷新了人类的交通文明。
人人都愿意在一个文明的社会生活，这是人类向善的选择。文明社会，正如学者葛兆光所说的那样：“就是人们越来越懂得遵照一种规则生活，因为这种规则，人对自我和欲望有所节制，对他人和社会有所尊重。”从根本上说，把交通最危险的地方变为最安全，这既是一种无为而治的城市管理行为，也是人类的一种道德实践。人人在红绿灯面前遵守规则，主要表明人对规则的尊重。而取消了红绿灯，则体现的是，人在尊重规则的同时，人与人之间更加相互信任和尊重。自我约束，相互守约，不见红绿灯，而心里时时刻刻都装着亮着红绿灯，可以说是文明达到了一个新的层面。
人们用眼神和手势交流来达成交通默契，这种默认的规则，体现的还是人的修身传统，人的礼让、谦让的美好传统。温、良、恭、俭、让，我们这里也有“让”的传统资源。遇人遇事，谦让一下，便会海阔天空，这道理人人都懂。只是这一传统美德，在现实生活中展现的较少。在红绿灯前，在拥挤的人流中，展现的则更少。
笔者信奉鲁迅先生的“拿来主义”，相信见贤思齐与见鬼学鬼，会造成两种道德境界。笔者虽十分羡慕欧洲一些地方取消了红绿灯，但也清醒地知道，此一办法在我们这里行不得行不通。笔者推理的依据不是一般的国情决定论，而是现实决定论。不乱闯红灯，这是城市文明对社会人群一种较低的道德水准要求，而现实情况是，乱闯红灯的人司空见惯。这反映的是社会人群中的真实道德水准。欧洲一些地方取消红绿灯后，事故减少了，交通有序地运行，比以前更通畅，但谁敢打保票，我们照此做，也能达到人家那样的效果？所以，“拿来主义”虽好，我们只能先画一张渐进的路线图。
心中若有规则，无规则的地方也有规则。身在江湖，人在旅途，心浮气躁，不守规则等于无规则。一个外国哲人曾说：“谦让是身体的良心。”那么，宽容也是身体的良心。有了更多的人之间的礼让、谦让、宽容，有了更多的友好相处，我们才能在未来取消红绿灯，用眼神和手势交流就达成你来我往的默契。这一天什么时候会到来呢？让我们守望。罗金羽
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