4、还原被唐朝抹黑的隋炀帝杨广
造成我们对隋炀帝否定评价的莫过于不恤民力修筑大运河，不顾民苦数征高丽，奢华耗费三游江都，这些历来都是人们揭隋炀帝短的焦点所在，的确，这都是劳民伤财的举措，直接加速了隋朝灭亡，但并不能因此而否定他们的历史作用。
隋炀帝杨广(569年-618年4月11日)，华阴人，生于隋京师长安，是隋朝第二代皇帝，唐朝谥炀皇帝，夏王窦建德谥闵皇帝，其孙杨侗谥为世祖明皇帝。一名英，小字阿麽。
杨广剧照
隋文帝杨坚、独孤皇后的次子，开皇元年(581年)立为晋王，开皇二十年(600年)十一月立为太子，仁寿四年(604年)七月继位。他在位期间修建大运河(开通永济渠、通济渠，加修邗沟、江南运河)，营建东都洛阳城，开创科举制度，亲征吐谷浑，三征高句丽，因为滥用民力，造成天下大乱直接导致了隋朝的灭亡，618年在江都被部下缢杀。《全隋诗》录存其诗40多首。
后人对他的评价一直不好，说他是暴君，说他是昏君。其实杨广真应了古人的那句话：亡国之君皆有才。
隋朝兴建的大运河至今我们依然受用
杨广其实也是很有才的，早年率兵平陈，认为陈叔宝无能之辈，只能配个炀帝的称号。后又参与平定江南高智慧的叛乱和与突厥、契丹之战事，皆有所获。大业五年(609年)，他亲征平定吐谷浑，设置西海、河源、鄯善、且末四郡[4]。
他下令调征河南、淮北诸郡人民百多万人开凿通济渠，自洛阳西苑引谷、洛两条河水入黄河，又自板渚(在虎牢之东)引黄河水经荥泽入汴水，自大梁之东引汴水入泗水，直达淮河。他还征发淮南民工十多万人开邗沟，自山阳至杨子入长江，渠宽四十步，两旁皆筑工整平坦的御道，夹种杨柳。从长安到江都，修建离宫四十多座。接着，他派人到江南造龙舟和杂船数万艘。而后，杨广又下命开永济渠、江南河，后统大运河现在还在用，可是却成了后人攻击杨广的依据。名为隋朝大运河。
只是后来攻打高丽和大运河一起进行，惹起了天下众怒，加上杨广锐气不复，终于败亡。
3、雍正——被误解的皇帝 被低估的王朝
借着秘奏，雍正几乎知道他的帝国发生的一切，甚至是边疆角落里的一声叹息。但他不知道的是：在后世，他变成史上最被误解、谜团最多的皇帝;他统治的13年，成为史上最被低估的王朝。
和父亲(康熙)和儿子(乾隆)相比，雍正呈现出如此冲突、多元、复杂、孤独，甚至混乱的面貌。他的癖好个性、他权力来源的正当性、他的死亡、他的政治风格、他的政治遗产，都充满了各种彼此对立的评价，缠绕着诸多疑问。而他的内心世界，我们更是无从知晓。
雍正画像
无疑，一方面是因为，他活在康熙和乾隆这两个盛世巨人的夹缝之间。雍正王朝的13年(1722-1735年)，犹如是两束巨大光环之间的史学阴影，也宛如两座巅峰之间被忽略的低谷。另一方面是因为，汉人知识分子的不满和诬陷，以至于这位皇帝要亲自编写一本书，为自己辩护。而儿子乾隆下令销毁这本书，又徒然增加了世人对他和满清的误解。
雍正剧照
因此，他的一生，几乎是被涂抹上层层厚重脂粉，更加扑朔迷离。而现代坊间电视传奇，更是将这些误解推向极致。他变成风月皇帝、他的后宫充满了矫情的贱人、邪恶的阴谋。
处在康乾盛世的光环下，雍正以及他运转的帝国，真实的情况又是如何?他们的内心世界又是什么?而雍正本人，何以愿意承担责骂、罪名、讥讽，对帝国肌体进行更为超前的手术呢?
2、李治——被李世民和武则天的光芒掩盖的大唐皇帝
李治字雉奴，是唐太宗的第九个儿子，在文德皇后长孙氏所生诸子中排行第三。由于他得了风眩病，眼睛无法看东西，就让武则天替他处理政务。武则天最后控制了朝廷大权，于是人们对唐高宗的昏庸就坚信不疑了。不过，一些人有不同的看法。
李治是唐朝第三代君主，在位33年。由于病弱，655年，在武则天成为皇后之后，他就让武则天参与朝政，时人称为“二圣”。对唐高宗在历史上的作用，一般认为他是个昏庸之主。范文澜先生说:“唐高宗临朝，臣下来奏事，不会作判断，要宰相提出意见，才算自己有了主意。他这种昏懦的性格，势必扶植起统治阶级内部的腐朽势力，引导国家从乱到亡的道路。”这样的说法，把唐高宗这个人彻底否定了。
李治
主张高宗昏庸的观点认为唐高宗患风眩不能视物，百官奏本常由武后代为参决。自显庆五年(660年)起，政事都委托给武后，权力和皇帝相等。但武则天不久就作威作福，连唐高宗要办的事也受她控制，唐高宗十分不满。麟德元年(664年)，武后常让道士入宫行“厌胜”之术，被宦官王伏胜上告。高宗大怒，找西台侍郎上官仪来商量。上官仪说:“皇后专恣，海内所不允，请废之。”唐高宗就命上官仪起草废皇后诏书。不料武后安插在唐高宗身边的耳目随即将此事报告武后，武后立刻到高宗面前解释。唐高宗昏庸懦弱，心有不忍，又怕武后发怒，竟说:“我本来没有废你的心思，都是上官仪教我的。”于是，武后指使许敬宗诬告上官仪、王伏胜和废太子李忠谋反，都被处死，与上官仪有来往的大批朝官，都遭流放或贬官。从此，每当唐高宗上朝，武后都坐在帘后，大小政事都参与裁决，升黜官员或生死大事，都凭武后决定。此后，唐高宗只是名义上的皇帝，直至弘道元年(683年)在洛阳宫中病死。
武则天画像
与其相反的观点认为，说唐高宗昏庸是缺乏根据的。说他“昏庸”，最早见于《新唐书》。《新唐书》卷76《则天顺圣皇后武氏传》说:“(武后)已得志，即盗威福，施施无惮避，帝也懦昏，举能钳勒，使不得专。”同书卷105《长孙无忌传》也说:“帝暗于听受。”同卷《褚遂良传》说:“帝昏懦，牵于武后。”欧阳修说他昏庸的主要论据，认为唐高宗为武则天所控制，并按其旨意贬杀了褚遂良和长孙无忌。
其实，褚遂良被贬在武则天当皇后之前，长孙无忌的被杀，是在武则天当上皇后不久的事情。一些专家认为，这时的武则天还没有把皇后的位子坐热，怎么就能够“盗威福”贬杀高宗的顾命大臣?实际上，贬杀褚遂良和长孙无忌的不是别人，恰恰就是唐高宗自己。在立武则天为皇后的过程中，这两位老臣坚决反对，而一心想立武则天的是唐高宗，因而他是武则天最有力的支持者，很明显，褚遂良、长孙无忌和唐高宗在立武后问题上产生了较大的矛盾。不仅如此，长孙无忌凭着国舅的地位，专横跋扈，而褚遂良以顾托之重，也是“悖戾犯上”。两人以元老重任自居，一心想保护自己的既得利益，只是想着曾经对唐高宗有功，根本没有把高宗放到皇帝应有的崇高地位，而唐高宗此时血气方刚，对他们的表现早已不满。当许敬宗诬陷两人时，唐高宗不派人仔细调查，立即削去长孙无忌的太尉官职和封地，安置到边远的黔州。已死于贬地的褚遂良，也被削去官爵。两人的儿子都在放逐途中被处死。可见，褚遂良和长孙无忌被杀，是武则天的心愿，但更是高宗的旨意。整个过程中根本不存在唐高宗被武则天控制的问题，唐高宗的昏庸无从谈起。
一些人认为，高宗显庆以后，唐中央政府与吐蕃、突厥、高丽等或战或和，以及研讨方略、奖惩将士等全系唐高宗决策，对公卿宰臣的任用黜陟也是如此。从唐高宗去世到武则天称帝，共经历了7年时间，武则天的力量主要是在这个时期集聚起来的，而在此之前，武则天虽然预问朝政，但权力有限，不能左右朝政。
唐高宗在位的业绩：
唐高宗在位前14年中，他的政绩之荦荦大者主要有:一、他继续推行了唐太宗时加强中央集权的各项制度。二、唐高宗在位前期，至少是尚能维持国力于不坠，而统治区域还稍有扩展。三、唐高宗在位期间社会经济仍在向上发展。唐高宗政绩之所以史书记载较少，也不突出，其原因可能是即位初期元老勋臣如长孙无忌、褚遂良等权重，精明而又有才干的武则天为皇后后，又直接参与执政。
也有人指出，唐高宗根本没有昏庸之举。在即位之前，曾参决朝政，颇得唐太宗称赞。即位之初，也勤于国政，每日临朝，孜孜不倦。他不仅能够遵循唐太宗的大政方针，而且也表现出了管理国家的才干。具体表现在他十分重视法制建设。他令长孙无忌等修成《永徽律》，还逐条对之进行注释，写成《唐律疏议》30卷颁行天下。他在即位之初，鼓励臣下进谏，他自己也能很好纳谏。他赏罚分明，对贪赃违法者坚决予以打击，不留一点情面。褚遂良就是因为低价强买中书省翻译人员的土地，被左迁为同州刺史。他维护了国家统一，讨伐西突厥，巩固了唐王朝在西域的统治。他有过错，如容忍和支持武则天对王皇后、萧淑妃的残酷迫害，在对褚遂良和长孙无忌等人的处理上，也没有很好地站在公正的立场上，但这并不能说明他是个昏庸之君。用昏庸来解释武则天参预朝政的原因，显然是不妥的。
上元二年(675年)，高宗风眩症加重，曾想禅位给则天皇后，“使摄知国政”，正式临朝称制。宰相郝处俊进谏说:“昔魏文帝着令，虽有幼主，不许皇后临朝，所以杜祸乱之萌也。陛下奈何以高祖、太宗之天下，不传之子孙而委之天后乎!”中书侍郎李义琰也附和郝处俊的意见，高宗无奈作罢。如果说高宗不是昏庸之君，那么他为什么要这样做呢?但如果我们说他真是个昏庸国君，那么史书上描述他尊礼大臣，问百姓疾苦，称为“永徽之政，有贞观遗风”，这又是怎么得来的呢?所谓的唐高宗“昏庸”，至今仍是一谜，令我们左右为难，无法圆满解释。
1、刘禅——三国中智力被严重低估的皇帝
阿斗是怎样做到在司马昭的虎窝里舒舒服服地吃喝玩乐，直到终老的。这样的智慧别人有吗?这样的际遇翻遍史书还能找到第二例吗?答案是：没有!不能!由此可见，三国中阿斗的智力被严重低估了!
蜀汉后主刘禅(207—271 年)，自东汉末以来一直被视为“扶不起的阿斗”——某种弱智或低能儿的象征，这实在是中国历史上的旷古奇冤之一。其实，刘备和刘禅可以说都是中国历史上最工于心计的帝王。前者靠他的人格和谋略使其亲手创建的蜀汉帝国在夹缝中生存了四十多年;而后者则靠其雅量与智慧使自己在外部条件非常不利的情况下，能够安全地度过一生。
刘禅剧照
袁术特别欣赏孙策，说：“使术有子如孙郎，死复何恨!”曹操与孙权对阵，不仅感叹：“生子当如孙仲谋。”孙氏兄弟如此豪杰，令人羡慕。相比之下，刘备生的阿斗既愚且呆，被陈寿斥为“昏聩之主”，留下千古笑柄。然而，将相有种，阿斗不能决定自己的出身与成分，只要刘备有儿子，这个人肯定要接刘备的班，只不过这个人是阿斗而已，他就是不想当蜀主也不行。这与后世的朝中无人不做官是一个道理：朝中有人，有关系，有背景，只好去当官。至于有没有本事，尚在其次。
当官就当吧，能为民造福也是一件功德，所以当了官，要看他怎么做官。李鸿章李中堂说：“做官乃天下第一易事。”好大的口气!不过这话不假，颇耐推敲，试从阿斗讲起。
确切的讲，阿斗当的是皇帝，一国之主，最大的官。但这难不倒阿斗，因为军政大事基本上由诸葛亮在操持，他只负责签字就行了。即使碰到个案，阿斗也是去问相父的，相父说咋办就咋办，阿斗用不着费脑筋，只要奉行无作为主义即可。这样的皇帝还不好当?所以北朝苻坚有王猛辅佐的时候，苻坚常说：当帝王多么轻松快活。当然，苻坚算是个英雄，而以阿斗的智力而言，才疏志短，无作为实乃上策。当然，阿斗不一定懂得如此这般为自己策划，他没有这个智力，而实际上，他就是不懂得做什么，也做不了什么。
刘禅剧照
诸葛亮逝去不久，西蜀就灭亡了，阿斗做了司马昭的俘虏。司马昭何许人也?形容为虎狼之辈是毫不夸张的，看看他杀灭曹丕几个儿子的手段就足以证明此言不虚。然而，司马昭在阿斗面前，是被阿斗玩的团团转的。司马昭问阿斗曰：“思蜀否?”阿斗答曰：“此间乐，不思蜀。”多么直白的回答，然而又是多么深邃的思维啊!试想想，还有比这六个字更令司马昭放心的答案吗?没有，绝对没有。于是，阿斗在司马昭的虎窝里舒舒服服地吃喝玩乐，直到终老。这样的智慧别人有吗?这样的际遇翻遍史书还能找到第二例吗?答案是：没有!不能!由此可见，三国中阿斗的智力被严重低估了!
谁知阿斗却成了昏庸的代名词。
而后世佩虎符、坐皋比、不愿承认才比阿斗者又何可胜数哉?那些峨大冠、拖长绅，对阿斗嗤之以鼻的人，又有几个真的比阿斗水平更高?偏偏他们志存高远，自恃文韬武略，处江湖之远则跑官要官买官，不忘政治抱负;居庙堂之高则好大喜功，大建形象工程、本专业工程，且美之名曰“为民办实事”，还力求大手笔、大动作、大作为，其为害有甚于阿斗者矣!
由此观之，阿斗真可不惭矣。
从今而后，请勿再笑阿斗!
